3)第一零七章 你TND还真是个人才啊!_乱清
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  香火之旺,远过于只会行云布雨的‘贞灵夫人’。”

  “有趣!”阿尔诺笑了,“这‘贞灵夫人’和‘白马将军’,生前,疆场相见,你死我活,;殁后,一个……‘放水’,一个‘镇水’——依旧针锋相对!有趣,有趣!”

  阮景祥也一笑,“是。”

  阿尔诺略作沉吟,说道:“看来,我军以‘白马将军庙’为指挥部,确实不大合适啊!嗯,除此之外,阮先生还有什么建议吗?”

  阿尔诺心里明白,阮景祥虽自称“题外话”,但长篇大论,周详备至,且述及之史实,即便在越南,大约也是很冷门的,事先不晓得做了多少准备工夫?则其侃侃而谈,建议指挥部易址之外,一定还有更重要的诉求。

  阮景祥:“我是这样子想的——”

  顿一顿,“目下,战争还在进行中,考虑战后的治理问题,似乎略嫌早了一些,不过,我想,既然法兰西帝国的胜利是必然的,战争持续的时间,也未必会有多久,那么,对战后治理的某些问题,做一个略略提前些的规划,亦未尝不可。”

  “请道其详。”

  阮景祥:“越南‘北属’中国千余年之后,又做了中国近千年左右的藩属国,受中国的影响,太深了!我认为,对越南的成功的治理的首要条件,就是切断越南和中国的联系的最重要的那个部分——思想、文化和信仰的联系!”

  “对!”莫雷尔早已按耐不住了,立即接口说道,“我们很应该禁止这个‘白马将军信仰’!并将所有的‘白马将军庙’统统拆掉!一间也不留!——越南人怎么可以向一个中国侵略者朝拜呢?!哼!”

  略略一顿,“同时,我们应该大力扶植‘贞灵夫人信仰’!这才是越南人自己的神祗嘛!——且是因为抵抗中国的侵略而成神的!”

  阮景祥:“将军关于扶植‘贞灵夫人信仰’的说法,我深表赞同。不过,‘白马将军信仰’在越南,根深蒂固,很难说禁就禁;拆庙,就更不可行了——这会激起信众的极大反感,甚至,遭到暴力抵抗。”

  顿一顿,“大乱之后,与民更始,似乎没有必要……主动激化矛盾。”

  莫雷尔脸上黑气一闪,“那你说该怎么办?难道,就由得这个中国侵略者……血食不替?”

  阮景祥从容说道,“我是这样子想的——“

  顿一顿,“虽同为一人,但在越南,‘白马将军’的名头,远远超过‘伏波将军’——过了一千几百年,普通的信众,对于‘白马将军’的来历,其实基本上都说不出个之所以然了,对于这位神祗何以有‘镇水’的神力,也是说不出个之所以然的——”

  再一顿,“时至今日,大部分的信众,都已经只知‘白马将军’而不知‘伏波将军’了——对于‘白马将军’的底细的了解,其实只

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