地，除去两个蒲团之外便什么摆设也没有。然而圆拱型的四边殿壁之上，却密密麻麻地排列着数以千计的佛像浮雕。每尊佛教都不过只有尺许上下，但尽皆雕刻得肌理丰富，表情生动，正如字面意义般“栩栩如生”。火光照耀中，便营造出了一种富丽堂皇的神圣庄严气氛，使任何人到此，也不由得心生敬畏之情。

　　杨昭双掌合什，向四方微微弯腰下拜以示礼敬。随之站直了身体，问道：“我父王的魂头呢？”

　　杨素咳嗽了几声，道：“心急什么？都到达这里了，难道还担心我会反悔吗？这清心殿里面另有机关，不过得先把殿门关上才能启动。应该怎么做，不必老夫指教你了吧？”

　　杨素这种说话的态度无疑相当无礼，但杨昭也不会跟他计较。河南王反手按上大殿的沉重门扉，力将它们推回原位。没有出之前那种刺耳的难听声音，取而代之者，是一声“轰～”的沉闷震响。殿门封闭，将内外彻底隔绝。杨素徐徐吐了口气，径直走到墙壁下，伸手在其中某尊佛像上按下。

　　杨昭眼利，早看出四周墙壁雕刻的，其实就是三阿僧袛劫中分别出世之佛。所谓三阿僧袛劫，分别是“过去庄严劫”、“现在贤劫”与“未来星宿劫”。每一阿僧袛劫中，皆有千佛现世作教化。世尊释迦牟尼，即是现在贤劫中的第七佛。但杨素所按佛像，却不属于三阿僧袛劫中的三千佛，而是地藏菩萨像。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。以其“久远劫来屡弘愿”，故又被尊称为大愿地藏王菩萨，深受敬仰。恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。因受世尊释迦牟尼佛嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化众生，度脱沉沦六道中的众生。

　　地藏菩萨虽然也是佛门中一尊极重要的菩萨，但毕竟尚未成佛。其造像混杂于三阿僧袛劫的三千佛之间，不知其中规矩的人或许还不怎么在意，但在知晓其中典故的人看来，未免就会觉得颇为怪异了。果不其然，杨素出手按下，暗藏的机关立刻动。“轧轧轧～～”的机械响声之中，地面承载那两个蒲团的地面自动移开，展现出三尺方圆左右，内里黑黝黝的地道入口。又是一阵寒风由下而上呼啸倒灌，呜咽声听在耳中，犹如厉鬼夜哭，难听无比。

　　在杨昭记忆之中关于清心铜殿的事，就是十多年后大隋灭亡，天下大乱，慈航静斋取出了秘藏多年的稀世异宝和氏璧要挑选新天子，却把和氏璧暂且收藏在静念禅院的这座清心铜殿里。没想到却被个徐子陵闯入寺中盗去了宝物，最后由他和寇仲、拔锋寒三人分享了其中的好处。但当其时徐子陵进入清心铜殿取得和氏璧之后，却也只能选择向外硬冲

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