写写画画，记录得十分仔细。

　　道门之中，女子并不鲜见。

　　南闾山天威道坛最初承袭道门法统，其中收录的女弟子也是颇多。

　　不过能成材的女师公不多——盖因师公斗法，起的是「武坛」，需要有勇力在身，女师公一般做不来这种武坛斗法的事情，多在幕后从事科仪文职。

　　十余个师公聚在了金袍老道身周。

　　金袍老道与他们交头接耳一阵，

　　那女师公还将自己记录的东西都呈给了天蜈先生，天蜈先生随意扫了两眼，就将草纸册子递还给那女子，转而命弟子端来一个大圆瓷盘。

　　他将大圆盘摆在地上，从一具女尸周围取了些被尸水浸湿过的沙土，均匀铺在圆盘上。

　　又叫来几个村老里正，和他们一边交流着，一边在圆盘上勾画出一道横线，横线一侧则画些勾勾叉叉，标出「金溪村」、「张庄」等村落的具***置。

　　横线另一侧，则标识出「五通渡口」。

　　以及「沙溪河」、「闽江」。

　　——原是在圆盘上勾画出了一副周围地形的草图。

　　随后，

　　其拿来半尺来高的一个酒葫芦，揭开葫芦塞，从中缓缓倒出了一条油亮的百足蜈蚣——天蜈先生有些紧张地回头看了眼北闾山众道。

　　北闾

　　山众道尽皆眼观鼻，鼻观心，不言不语。

　　天蜈先生暗松了一口气，令蜈蚣在那女尸身上爬了一圈，随即将之搁在圆盘边沿。

　　蜈蚣沿着盘边走了几圈，忽然开始走入盘中，从沙溪河口闽江段一直游曳到了五通渡口的河堤边，就停下不动。

　　金袍老道见状，

　　抓起蜈蚣，将之放在第二具女尸身上，待蜈蚣在那女尸身上攀爬过一圈后，又将之摆在圆盘边沿。

　　他当下的举动处处透着神秘诡奇的意味，吸引去了周遭所有村民的注意力，

　　场中暂时无人喧哗。

　　都紧紧盯着盘边蜈蚣的动向。

　　赤龙真人看了一看儿天蜈先生的举动，忽然笑了笑，低声与苏午说道：「别的不说，天威道坛必然与「傀脉」、「痋脉」有些许勾连，这种「养虫术」只会出在土教傀脉、痋脉之中。

　　他现下是在用自己豢养了多年的虫儿，沾染女尸生前遗留的因果线索，

　　而后令虫儿复刻那些因果线索。

　　第一具女尸，

　　只给他显现出了那女尸曾被从闽江中移动到五通渡口边的因果线索。

　　——这段因果线索，应得是我们从闽江中打捞女尸，到五通渡口将她们摆放起来的事情。

　　你看，

　　现下那蜈蚣又从「闽江」走到了「五通渡口」边。

　　又将咱们先前做出的事情，复现了一次。

　　它能复现出多少因果线索，并不取决于天蜈老道个人有多少本领，只看尸体上残留有多少线索——这养虫术偶尔也有些用处，可惜养虫之法必然残忍诡毒，花费那般大的代价，只养出这种连衙门老仵作、

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