拿着一个精致的盒子走了过来，打开盒子里面是项链，镶满了钻石，必然是价值不菲。
见到这一幕，靳武孔和靳丽丹都猜到了他们的目的，靳丽丹更是非常直接的拒绝道：“金在熙，我不要你的礼物，请收回去吧。”
靳武孔也走过去道：“金在熙，这些外面的东西，以后还是少带进来比较好，我们丹丹不需要这些东西。”
确实，现在的靳丽丹穿的衣服都是非常朴素的那种，肤色也是健康的小麦色，加上有一点肌肉量的饱满身材，根本就不是走华贵路线的。
倒是有些欧域女明星的样子……
两人的反应，也在金在熙的意料之内，他让人收起礼物，然后颇为客气的说道：“不着急，我们先庆祝踩鼓节，礼物的事情，稍后再说。”
确实，现在最重要的事情，就是庆祝踩鼓节，而且靳家寨的人，基本上都已经在大广场集合，准备一同庆祝他们的节日。
踩鼓节流传于苗疆地区，苗族青年男女自动聚集于当地规定的歌场上踩鼓。
这种鼓是用实心楠木挖空、两端绷以牛皮作成的。
届时，由一个有威望的老人，将放在他家的楠木鼓和鼓架一齐搬进鼓场，并用力敲鼓，人们都闻声前来翩翩起舞，年轻人趁机择偶。
苗族人认为用大牯牛皮制成的大鼓是祖先灵魂居住的地方,是一个血缘家族的纽带和象征。
这种祭祖仪礼包括宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列宗教礼仪。
祭鼓，源于苗族女性始祖妹榜妹留最初是从枫树木蕊里孪生的，由此苗族先民认为人死后灵魂只是一种转移，而枫木牛皮制成的木鼓就是祖先之灵的归宿这所，只有敲击木鼓，才能唤醒祖先的灵魂，因而祭祀祖宗需用砍牛祭鼓的方式来表现。
简单来讲，这是一个祭奠祖先的节日，同时也是年轻人的一次择偶机会，所以才会如此隆重。
金在熙来参加这个活动，同样如此，他是为了向靳丽丹求婚而来的。
来到大广场上，此时的广场上已经摆满了祭鼓，而且参加节日的人也并不少，他们有的本身就住在靳家寨，有的从别的寨子而来，甚至还有从城市而来，例如金家这样。
就算离开了靳家寨，他们的祖先是无法改变的，他们的根在这里，在靳家寨！
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