我悄悄问:“佛牌也能现场制作和蛋糕一样”老谢点点头,那中年女人拉开柜子抽屉,里面分了很多格,每格中都有形状不等的头盖骨和碎骨。中年女人取出两块碎骨递给婆难等,她抓了一些泥土,和水填在佛牌背面。又将碎骨嵌进去,再嵌了两根金属管、两根短钉和一个里面装着黄黑色液体的小玻璃瓶。
婆难等把牌放在法坛上,开始对着布周加持。中年女人对我们说,这两块碎骨就是佛牌上印的那个年轻男人的。他生前在吞武里府的某方便面工厂打工,因为生病没完成任务,被组长责罚,连续工作了三十几个小时,最后累得猝死。遗体火化的时候,烧尸工发现此人所有的骨头都烧成灰和碎渣,但只有两小块肋骨结成黑块,怎么也烧不化。
泰国全民信佛,除大城市中的几家政府殡仪馆外,几乎所有的大寺庙都兼具火葬场职能,不少寺庙后院都建有烧尸塔,外形还有几分像佛塔,至少没有中国的火化间那么恐怖。火化后可以由僧人超度。既合理又方便。而且费用比殡仪馆还要便宜,大概只折合人民币两百元左右,骨灰盒到处都能买到,也很便宜。如果是特别穷、连一两千泰铢也掏不起的人家,寺庙也绝不会拒绝。必须给火化。泰国的殡葬业虽然被寺庙垄断,但却没有垄断价格。人活着本来就不容易,要是连死都死不起,那只能让社会越来越不公平。这一点,中国再过几十年也比不上。
该年轻男子的火化就是在寺庙进行的,因为泰国佛牌和古曼童的需求量太大,所以很多殡仪馆和大寺庙的烧尸工都和龙婆、古巴甚至阿赞们有联系。他们会接受各种阿赞的预定,从整个头骨到头盖骨,再到碎骨和骨灰,只要给钱就行,婆难等也不例外。烧尸工不但会把预留下来的人骨部分偷偷卖出去,还要提供死者的一些相关信息,比如照片、身份、死因和故事等等。越详细,卖得的钱也越多。
我问:“为什么有几块骨头会烧不化难道和高僧居士一样,也有舍利子吗”
那中年女人原本板着一张冷冰冰的脸,现在也笑了:“只有高僧才有舍利子,而那些横死枉死的人,火化后经常会有一块或几块烧不化,那就是死者阴灵所郁结的部位。怨气也最大,只有这种骨头制成的佛牌,才最有效果。”
这下我明白了,原来佛牌中对人骨的运用也是有讲究的。
婆难等在制作和加持的过程中,我也在悄悄拍照,过程中那年轻男子虽然看我的眼神很不爽,但也没阻拦。中年女子低声对我们说,师父在通过布周和这位死者沟通,告诉他已经有个年轻女人想供奉它的阴灵,让它帮助自己,也为你积累福报。
十几分钟后,加持完成,婆难等的徒弟将佛牌用塑料袋
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