接二连三的事件都赶到一块去了,先是有人来庙里攻击nangya导致洪班送命,然后是nangya和阿赞巴登因为挖出墓葬的事,而让阿赞巴登中招,这两件事还没理清楚,却又节外生枝,鬼王居然因此而发现阿赞巴登的,还命令登康亲手取巴登的性命,真是令人头大。
这段时间,我干脆把家安到nangya的庙里,好在这庙有几个空闲房间,我就睡在那两名年轻僧侣的隔壁,距离nangya的房间也不远。老谢的住所就在附近,走路也就是二十来分钟,有什么事叫他也方便。
那次去加持合葬墓的事,nangya虽然受到阴气侵扰,幸好有阿赞巴登以阴法保护,所以她受的伤并不重,七八天之后就恢复了。方刚给我打电话,说他去看望阿赞巴登,也跟登康聊过,现在阿赞巴登的病症仍然会不时地发作,登康已经把那颗劳差的头骨域耶让朋友从马来西亚托运到曼谷,每天午夜都在这颗域耶强大念力的辅助下,帮助阿赞巴登恢复,但效果并不理想,只能慢慢来。
“能治好就行,反正也没什么急事,这段时间就辛苦你了。老家那边你父亲的病情怎么样”我问。
登康说:“有两名护工在医院帮着护理,倒是没问题。”
洪班的骨灰盒一直存放在庙里,以前nangya每天晚上都要在大殿中以鲁士法加持,但最近她因为那次合葬墓事件中被阴法攻击,还没恢复好,于就只好把加持洪班阴灵的事放下了。老谢问是否可以送回云南腾冲去,nangya想了想,点了点头说可以。
老谢和nangya准备出发,我提出也要跟着去,反正也没什么事。原本我以为是先到曼谷,再乘飞机到广州,转机昆明之后乘长途汽车到腾冲,以前也都是这么去的。可nangya说,那天晚上在加持洪班阴灵的时候,她听到有个声音对自己说,想以当初首次来泰国时的路线回云南。
我记得以前老谢给我们回忆他过去经历的时候,就提到过当初他劝说洪班去泰国当阿赞的时候,两人并不是乘飞机到的泰国,而是为了省钱,悄悄从中缅边境进入缅甸,在一名叫阿赞达林康的缅甸师父家中落脚,其实也算是非法出境了。但那个时候,云南边境有很多地区的边防管理不严,尤其是很多国境线都压在村庄上,就给出境带来方便。
“那样的话,就要麻烦和折腾很多,得从腾冲以西的中缅边境村庄里穿过,才能比较容易进入云南。能不能用别的办法”我回答。
不管怎么说,这个想法是洪班阴灵的意愿,nangya说:“就按洪班师父的意思来吧,老谢说,他平时很少对朋友提要求。”我心想也是,逝者为大,冒险折腾也得克服。
跟方刚打过
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