很久以前——大约在吴先生第一次提到这个世界有妖怪之后——郑清曾经问过先生,如果在放学回家的路上遇到妖怪怎么办。
先生上下打量他一番,鼻子里哼出一个字:跑。
但是我跑不快,郑清抻了抻胳膊腿,非常苦恼的看着先生。
先生想了想,教给他一道符咒。
甲马符。
甲马符全称是‘疾行甲马符’,也被现代巫师称为‘中古神行术’。据说传自中古时期的大巫师神行太保,能够让使用者身轻如燕,奔跑如飞,翻山蹈海如履平地。虽然这道符咒在遁术大行其道的现代社会有所式微,但因为巨大的传统习惯,所以在巫师界依然拥有许多忠实的拥趸。
原始的甲马符用竹片或龟壳制成,厚一分,宽二指,长三寸,牌面用香火蚀刻出‘云鹤游神像’,并阴篆‘如飞如翰’‘四牡彭彭’‘四牡骙骙’之类的咒文,然后供奉在游神的香案前,日夜祭拜,凡七七四十九日可成。
用这种方式祭炼出的甲马可以反复使用多次,只需每次使用后重新供奉香案前便可。
使用前洗手净面、焚香祷告,然后以麻线缚甲马于腿,念动咒语,便可催动驷马之力。
倘若多绑几根,催动的马力更足。
传言中,有巫师曾一次性在腿上绑了八根甲马,奔跑时甚至将身上穿的袍子吹飞了。
现代的疾行甲马符经过反复改良,已经无需使用龟甲或竹片作为载体。与其他符咒一样,使用普通的黄纸朱砂即可。当然,这种简化的甲马与其他符箓一样,都已经变成了一次性的消耗品。
郑清从吴先生处学到的不仅有现代的‘疾行甲马符’,还有古代的‘竹筹甲马’。在他的桐木箱里,就有六根制作完好,供奉充分的竹甲马。
只不过,杀鸡焉用牛刀。
郑清的手指划过包裹着竹甲马的红绸布,落在了旁边的黄皮符纸上。
这里距离临钟湖不足千米,用纸符就绰绰有余了。
他信心满满的想着,从箱子里抽出两张甲马符,用胶带捆在腿上,然后撮土焚香,握紧巡逻队的手杖,低吟一声‘四牡彭彭’,眨眼间便消失在树林深处。
微风忽起,卷落几片树叶。
草间的鸣虫沉默片刻,便扯开嗓子,重新开始嚎叫。
“他跑的好快!”林果看着郑清背影消失的地方,羡慕的叹口气:“早知道我就骑着我家大黑来了。”
在他心底,自家喂养的那头盘角黑羊跑起来与使用遁术的巫师相比毫不逊色。
“你要去吗?”老校工拄着手杖,斜乜了他一眼。
“不了,”林果飞快的摇着头,一脸认真的看着老人:“孟曰‘莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下’,今晚月华太盛,我还小,就不做这么危险的事情了。”
“现在的小孩子真可怕。”凡尔纳老人耷拉着眼
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