是说，他飞升成神，尔后拥有着崇拜自己的魔皇，让他在魔神之域中，拥有着足够分量的神战士军团，即便是至尊神所罗门，也不敢轻易的为难自己，只有到了那个份上，他才能松一口气。

　　一切的祸源，皆出于神魔衍天诀。如果他只是一个普通的黑暗强者，便不至于这么绞尽脑汁紧张窘迫；而一切的可能，也皆出于神魔衍天诀。它的神奇，强大，修炼速度的快速，能让一切不可能变成可能！

　　“怎么不切实际呢？我说的，全是心里话！”保罗激动的道：“自开天辟地以来，便有了正邪神魔之争，说到底，谁是正，谁是邪，谁是神，谁是魔？见人见智，争论至今，没有准确的结论。因为人心有善有恶，天堂神族把人心的善意高度的宣扬，让光明信徒成为只知膜拜不知反抗的洗脑者，只能被动的服从，不敢反抗皇权，更不敢反抗神权。而我们深渊魔族，却把人心的恶意最大程度的释放出来，强存弱亡，只要你够强，只要你够份量，你不仅能通过革命的风暴，抢得皇权，还能挑战神权，成为比所罗门更伟大的至尊神。这便是魔族释放人性最自由的一面。”

　　“挑战神权？取代所罗门神？”张文龙的眼睛瞪大了，他还是第一次听到这样的黑暗教义的解析。

　　“是的。黑暗神典有云：强者能推动历史车轮革命性的发展。无论皇者，抑或神者，甚至所罗门至尊，只要遇上比自身更强者，便须欣然接受他的强，只有这样，黑暗的大义才能更好的发扬光大，而非固步自封！”保罗大主教熟练的引经据典，解释道：“这是所罗门神亲手创下的黑暗神典中的教义。为何黑暗魔族能够对抗天堂神族，归根结底，所罗门神影响的黑暗族人，虽然贫穷落后，甚至可以说是愚昧，但是他把人性中的恶意高度的释放出来，在强存弱亡的理论影响下，每一个黑暗勇士拉出去都是一头雄狮。而天堂神族影响的光明信徒，的确生活富足，却像是一群待宰的羔羊，圈养的猪猡兽。两种不同的统治制度，谁优谁劣，还真不好说。所罗门神为何说出连他都能取而代之的经典教义呢？因为他认为，只有比他更强的人，才能让黑暗一统世界，彻底战胜天堂神族。可惜，直到如今，尚未有这样的超级强者出现！”

　　张文龙聆听着保罗激情四溢的话语，心中感概万千。结合他在地球时代中国历史的认识，光明和黑暗式的制度曾多次发生巨大的碰撞。让人大跌眼镜的是，贫穷愚昧的少数民族，往往能战胜高度发达高度富裕的汉人国度。

　　例如两宋王朝，宋人在当时的世界上，可谓首屈一指的富裕国度，终其源起和灭亡的一生，始终位于野蛮的少数民族的疯狂侵袭。越富裕，越不会打仗，每仗必败，成为难以言辞的巨大屈辱。又如明朝，数千万的人口，被区区十几万女真蛮族骑兵打破江山，统治数百年，虽有内部动乱的因素，总的说起来，也是一部野蛮战胜文明的悲壮历史。

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