翌日。
到了九叔和任发约定好的起棺迁葬时间。
任发带了大量的工人,来了义庄和九叔汇合。
九叔也换上了正式的道袍。
一行人浩浩汤汤,往任发的父亲任威勇在山上的坟墓而去。
“墨大哥,你现在住在九叔的义庄吗?”任婷婷道:“可是义庄那种地方……由九叔他们这种专门打交道的人居住倒也无妨,但常人居住,是不是不太好?”
“我家里还有不少空房间,不如……”
“多谢婷婷好意了,但是不用了。”墨非笑着摇了摇头,道:“我暂时还有很多事情需要请教九叔,而且对你的名声……也不太方便!”
根据九叔所说,墨非的羊皮纸应当是崂山派支脉,一个叫做紫阳宗的传承,不过这份传承最多只能修炼到元婴境界,并且效率很低,跟茅山派本宗的功法《太清仙诀》这种直达地仙修炼境界功法相去甚远。
嗯,虽然在墨非的记忆之中,茅山派的来源比较复杂,但是九叔这位专业人士给了墨非解答。
茅山派的创教祖师是三茅真君,为太清老子记名弟子,被称为微妙元通真君——三茅真君就是三兄弟,他们分别就是茅盈、茅固、茅衷。
《梁书》言:“句容之句曲山,恒曰此山下是第八洞,名曰金坛华阳之天,周围一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道,来此掌山,固谓之茅山。”
大茅君茅盈治宫在赤城玉洞之府,有玉童玉女各四十人,出入太微,受事太极,总括东岳,司命司禄。
中茅君和三茅君仅为地仙。
中茅君治茅山,兼统地真。
三茅君治良常之山,总括岱宗,领生记生,位为地仙九宫之英,劝教童蒙,教训女官,授诸妙灵,莅治百鬼,镇阴宫之门。
不说茅山派的地仙传承,便是作为太清他老人家的人教支脉,让墨非都很想跟茅山派扯上一些关系。
只是九叔都明确拒绝收徒了,这让墨非觉得感觉有点小麻烦,不过问题不大。
俗话说得好,只要功夫深,铁杵磨成针……似乎有点不对,应该说,只要思想不滑坡,办法总比困难多!
“表妹表妹,你渴不渴啊,我这里有水!”
任婷婷正准备和墨非说话,却被一个面相猥琐的胖子给挤过来打断了。
“多谢表哥你的好意了,不过我不渴。”任婷婷礼貌的说道。
她这个表哥,长得丑也就罢了,还喜欢喝花酒、逛青楼,所以她对其没有一点好感,但毕竟又是亲戚,总不好恶语相向。
任婷婷绕过她表哥,准备继续和墨非说话:
“墨大哥……”
谁料她的表哥忽然梗在了她和墨非之间,一脸不善的看着墨非:“小子,你谁啊?我从来没有见过你……你不是任家镇的人吧?老实说,你有什么不轨的企图?我听说最近有些镇子遭受了马匪袭击,你小子该不
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