正履帝位》」来推断本年曾殿试《刚中正履帝位赋》,乍一看好像没什么问题,毕竟治平四年时英宗为仁宗服丧的三年之期已过。但是,治平四年正月初八丁巳日英宗便已过世,该年贡举时,神宗巳即位,只不过尚未改元。
此时,是神宗要为英宗服丧,仍然在「谅暗」中,没有举行殿试。《山堂肆考》与《宋历科状元录》中对于状元的记载是按照「谅暗罢殿试」的惯例,「以省元为榜首」,而该年未曾殿试,实不知「赋题以《刚中正履帝位》」的记载从何而来,在没有发现其他证据之前,关于「赋题以《刚中正履帝位》」的记载是不足取信的。
在宋初一百多年的时间里,科举考试的间隔时间不固定,有时候连年开科,有时候隔一二年,还有时候连年「权停贡举」。英宗在位时间虽短,却使科考形成了三年一贡举的定制。治平四年贡举后,下一次开科便是神宗熙宁三年。这时候,贡举新制尚未正式颁布,但该年殿试却已拉开了改革的序幕。在太祖朝,殿试只试诗、赋二题,从太宗太平兴国三年起,「加论一首,自是常以三题为准」。
熙宁三年,神宗显然没有提前通知该年殿试要改试策问。《礼部韵》即《礼部韵略》,是供举子作诗赋时检核用的。「有司犹给《礼部韵》」,殿试官尚且不知道这年殿试要改试策,说明此次殿试试策是神宗的临时决定,有点像「突然袭击」,很是鲁莽。熙宁四年贡举新制颁布,诗赋取士被废除,此后的殿试就更不可能试赋了。
哲宗即位之初,高太后主持朝政,旧党人物重回权力中枢,恢复祖宗旧制成为元祐时期政治生活的主旋律。在这一时期,诗赋取士在解试、省试中得到了有限度地恢复,殿试的变革却较为迟后。
绍圣元年的殿试本要试赋的,但元祐八年九月高太后去世,哲宗终于得以亲政。久被压抑的哲宗对元祐学术异常厌恶,绍续熙丰新法成为他亲政后的主导方针。就在绍圣元年三月,哲宗「诏今次御试举人依旧试策。」元祐八年的诏书成为一纸空文。哲宗绍圣之后以及整个徽宗朝
,新党在权力斗争中取得了压倒性优势,诗赋取士被完全取缔,律赋被驱逐到了考场之外。南宋科举大致是以经义、诗赋分科取士,但「殿试策如之」,不再试赋。
概括地说,《宋会要辑稿选举七》对宋代殿试试赋的记载是十分精确、完备的。宋代殿试试赋就是始于太祖开宝六年,终于仁宗嘉祐八年,这中间每一次的试赋题目都可以用「编年体」的形式罗列出来。
「不管如何,我一定会尽力的,最起码是不会落选就是了。」陆垚最后朝着韩韫玉说了这样的一句。
与此同时,鸟巢体育场正式的关门了。在
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