正履帝位》」来推断本年曾殿试《刚中正履帝位赋》，乍一看好像没什么问题，毕竟治平四年时英宗为仁宗服丧的三年之期已过。但是，治平四年正月初八丁巳日英宗便已过世，该年贡举时，神宗巳即位，只不过尚未改元。

　　此时，是神宗要为英宗服丧，仍然在「谅暗」中，没有举行殿试。《山堂肆考》与《宋历科状元录》中对于状元的记载是按照「谅暗罢殿试」的惯例，「以省元为榜首」，而该年未曾殿试，实不知「赋题以《刚中正履帝位》」的记载从何而来，在没有发现其他证据之前，关于「赋题以《刚中正履帝位》」的记载是不足取信的。

　　在宋初一百多年的时间里，科举考试的间隔时间不固定，有时候连年开科，有时候隔一二年，还有时候连年「权停贡举」。英宗在位时间虽短，却使科考形成了三年一贡举的定制。治平四年贡举后，下一次开科便是神宗熙宁三年。这时候，贡举新制尚未正式颁布，但该年殿试却已拉开了改革的序幕。在太祖朝，殿试只试诗、赋二题，从太宗太平兴国三年起，「加论一首，自是常以三题为准」。

　　熙宁三年，神宗显然没有提前通知该年殿试要改试策问。《礼部韵》即《礼部韵略》，是供举子作诗赋时检核用的。「有司犹给《礼部韵》」，殿试官尚且不知道这年殿试要改试策，说明此次殿试试策是神宗的临时决定，有点像「突然袭击」，很是鲁莽。熙宁四年贡举新制颁布，诗赋取士被废除，此后的殿试就更不可能试赋了。

　　哲宗即位之初，高太后主持朝政，旧党人物重回权力中枢，恢复祖宗旧制成为元祐时期政治生活的主旋律。在这一时期，诗赋取士在解试、省试中得到了有限度地恢复，殿试的变革却较为迟后。

　　绍圣元年的殿试本要试赋的，但元祐八年九月高太后去世，哲宗终于得以亲政。久被压抑的哲宗对元祐学术异常厌恶，绍续熙丰新法成为他亲政后的主导方针。就在绍圣元年三月，哲宗「诏今次御试举人依旧试策。」元祐八年的诏书成为一纸空文。哲宗绍圣之后以及整个徽宗朝

　　，新党在权力斗争中取得了压倒性优势，诗赋取士被完全取缔，律赋被驱逐到了考场之外。南宋科举大致是以经义、诗赋分科取士，但「殿试策如之」，不再试赋。

　　概括地说，《宋会要辑稿选举七》对宋代殿试试赋的记载是十分精确、完备的。宋代殿试试赋就是始于太祖开宝六年，终于仁宗嘉祐八年，这中间每一次的试赋题目都可以用「编年体」的形式罗列出来。

　　「不管如何，我一定会尽力的，最起码是不会落选就是了。」陆垚最后朝着韩韫玉说了这样的一句。

　　与此同时，鸟巢体育场正式的关门了。在

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