对面的这位法师正是车奉朝,泾阳云阳人氏,原本是唐朝的儒生、官员,后在玄宗朝随使团送前来朝贡的罽宾国(今巴基斯坦白沙瓦)使节归国,结果抵达目的地后却因病滞留在犍陀罗,便发愿如果病愈,就皈依佛门。而后病果然好了,就当了和尚,法号“法界”,游历犍陀罗、天竺等地研习佛法,精通梵语,却愈发思念故土,在得到同意后翻越葱岭,准备回唐家,到了西域后见龟兹佛法兴盛,便在莲花寺中把带回来的佛经,翻译成汉文,结果在龟兹、敦煌一呆便是三十年,等到他恍然醒转时,才察觉世事变迁,河西陇右已尽丧蕃邦,回到故乡的心愿变得渺茫起来。
“我亦想回故乡啊!”营帐外,袁同直悄悄站在法界的面前,低下头,泣不成声。
也许待到回到故乡早已物是人非,早已沧海桑田,甚至可能掩埋在无尽的流沙和水泽下,可故乡永远是故乡啊!
法界和尚紧紧握住袁的手,只说了个字,“拖。”
随后二位心领神会,再无交流。
马重英营帐里,很快就变成法界和摩诃衍那的“舞台”,二位都是大德高僧,谈论起佛法精理来是天花乱坠,最后简直有相见恨晚的感觉,我想要邀请你去龟兹莲花寺,你想要邀请我去鄯州文殊寺——牟迪、袁同直、娘.定埃增,包括西蕃营地内许多将官,都团座在四周谛听。
一旦谈到开城时,法界就会十分巧妙地拖延或引开话题,这种能力对他而言简直是轻车熟路。
如此反反复复拖延了五日光景,最终法界和尚才答应了开城投降,不过他又对马重英请求说,请再给五日时间,让阎朝筹齐乞活的钱帛米酒,随后法界便飘然离开马重英的营地,返归敦煌城当中。
结果这数日,阎朝已指挥全城人,抢修好了被损坏的城墙塔楼,便登城指着前来“接受”的西蕃人大骂:“我堂堂太原阎开府,岂可能开城屈膝降蕃狗乎!蕃狗尽可来战!”
马重英大怒,知道中计,情急下指挥大军攀城猛攻,敦煌城内唐家军民同仇敌忾,加上城垣坚固,再度打退了敌人一次次的进攻。
“我刚刚做了个梦......”血战后,疲累无比的阎朝醒来后,坐在城头,怅然看着远方天际的云,悠悠对身边正在整修弓的士卒说到,“我梦到安西和北庭的援军都来啦,河西、陇右方向曾经的行营也杀回来啦,豆卢军、赤水军、威戎军、神武军......他们都穿着崭新的铠甲,扬着鲜艳的战旗,骑着各色骏马,铺天盖地地来敦煌......”说完,阎朝摸摸下巴上的胡茬,看着茫茫沙漠里,哪里有半点梦中的景象呢?这时他仰起脸来,想起两个战死的儿子,努力不让泪从脸颊上流下。
艰苦困境当中,最最难的
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