撼着大墓山、钦州城及安京山......
最早来的,是钦州原本的旧吏,他们有的是汉人,有的是俚人,黄洞蛮前些年劫掠焚烧钦州,他们只能舍弃职守,带着家人躲避在溪洞里,现在听说大批精锐王师来了,他们便齐聚到大墓山下,这是高岳用以凝聚人心的第一批人员。
大墓山是哭声震天,高岳下马,亲自温言,一一抚慰这些隔绝王化多年的人,并说你们辛苦了,朝廷和本道从未有忘却你们,现在就是想倚仗你们,把这钦、廉之地的俚帅豪酋们给引过来安抚。
“钦、廉两州的俚帅,向来都是忠诚于朝廷的,和西原贼、黄洞蛮绝不同流合污,本道此次到来,带了印信、告身和官帽章服,但凡投效官军的,都有官职授予,正州之外另设羁縻,赐别驾、司马、县令、县丞、主簿不等,官为土司,且可世袭。”
在这个位面的历史中,高岳第一次采用“土司”这个词汇,土司和流官相对,即土著所担任的官职,也就是说只要钦州廉州的俚帅能给大军提供协助,就能有官做,并且有一定的自治权。
没办法,现阶段建立覆盖整个岭南的郡县流官制,绝不现实,无异于揠苗助长,故而用土司制度,也是均衡的权益之策。
果然在这群钦州旧官吏和旧军卒的帮忙下,次日大墓山四面数县都是鼓声不断,许许多多当地的豪酋都赶来了,甚至乎有些还是从廉州、雷州乃至更远处而来的。
接下来高岳不用炮了,而是亲自手持撰写好的碑文,当着当地豪酋的面,郑重拜谒了大墓山宁猛力、宁长真的墓,并让军卒砍伐墓地四周的杂木荒草,还重新垦辟出墓四边的“祭田”,以表示对钦州宁氏两代枭雄的敬佩。
随后高岳又满是卑谦,挨个和俚僚的豪酋们叙说真情:
“宁猛力理钦州,未尝和邻州交兵,其后顺理臣服,绝无犯上作乱之举。”
“宁长真,更是领钦州排镩手(排即盾牌,而镩即一种带倒钩的长矛),为国家戎马一生(虽是前朝)。”高岳说到这里,还能凭借着极好的记忆力,背诵出宁长真征讨林邑时的表现来:“困兽犹斗,铺舟新庸之江,出寇绝缘之海。贼胪千乘,公舟二十,旭旦帜交,深霄未止。公策运在标,拥以楼船五鷁,编师檄队,得溃彼豺狼。”
当见到从廉州来的姓宁的后,高岳更是热情,“你们全是大廉洞的宁氏吧?当年宁猛力的亲弟宁暄,带着家人东迁去那里,是筚路蓝缕,足足开辟出一个崭新的县来,了不起,了不起。”
于是钦州和廉州的宁氏人,当即各个都目高岳为神。
其他一起来的,什么韦氏,高岳就说你们是韩信的后代啊,当初为了避罪,才去了“韩”的半边改姓韦的。
至于什么姓李的,姓王的,姓欧阳的,高岳都一一说出他们和中原世家同姓的关系来(反正是鬼扯),众人无不心悦诚服,喜笑颜开,在大墓山围住卫国公高岳,气氛非常热烈。
“马上诸位随我,去拜谒另外位宁氏族人的墓。”高岳忽然提出这个要求。
很快大伙儿排成长队,来到山的背面,高岳持香火,很敬仰地对着一处寥落的墓地说:“宁大夫,晚生高岳来拜您了......”
墓碑上刻着的字,还能辨清,“唐谏议大夫监修国史宁君原悌之墓”。
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