鹿儿岛条约中没有提及种子岛,华军是没必要提,反正都已经彻底占领了,也不需要萨摩藩承认。
萨摩藩的人也懒的去提,反正提了大华也不可能把种子岛还给子岛氏,徒增尴尬。
条约签订后,子岛荣康这个被忽视了的大名,只能找个角落独自哭泣,然后去风俗店里寻找妈妈桑的安慰。
年轻漂亮的女子靠姿色,年纪大的妈妈桑,靠的就是那无尽的温柔了。
对于心理上遭受了打击和创伤的人来说,这种妈妈桑比年轻小姑娘更受欢迎。
鹿儿岛条约签订后,华军留下了三千人在鹿儿岛,剩下的人则是搬到了指宿市。
指宿市的扶桑人对此并没有太强烈的抵触情绪,反正,他们对萨摩藩的岛津氏也没有多少认同。
岛津光久收税收的太狠,不少人甚至恨不的岛津光久能够早点死。
一开始扶桑人只是没有抵触,随着大华商船的到来,他们则是变成了欢心欢喜。
以前一匹布在扶桑要三两银子,而大华的布匹,二两就可以。
两地的物价,相差极大。
毕竟扶桑这地方,去山里捡一块银子,也比纺出一匹布更容易。
物价大大降低,当地人自然是满心欢喜。
这意味着,他们以后可以过上更好的生活。
以前也许身上只能挂一块麻布,现在说不定能够穿上一件像样的衣服。
别小看这一点点改变,对提升幸福感是相当有效的,特别是对女人来说。
只不过,二两银子对于普通人来说也是一个极大的数字,他们大部份人还是买不起。
那该怎么办呢?
大华人会告诉他们不用着急,大华爸爸绝对贴心和慈爱。
大华商人承诺他们会高价收购扶桑人手中的纱线,鼓励他们多种桑树。
同时,大华商人还会给他们提供工作岗位,让他们去上海做工。
男的去修路,女的进纺织厂,月薪高达两元和一元,而且还包吃住。
这种价格,比招募上海本地人要便宜一倍。
而指宿的百姓,在指宿一年都可能赚不到两元,于是大华的商人高兴,扶桑百姓也高兴。
听到这个消息,不少扶桑人都动心了。
毕竟在扶桑种田,一年交完税之后,几乎就没有任何结余了。
而去大华做工,不但包吃住,一年还能存个十几两银子。甚至,连女人对方也收,这是一个相当大的利好。
在扶桑,除了风俗店,再也没有女人能干的副业了。
并不是所有女人都愿意去风俗店,哪怕要去风俗店,也是去大华的风俗店更赚钱呀。
当然,也不是所有的扶桑人都会动心,有些人出于对未知事物的恐惧,不敢轻易的远涉重洋去大华。
还有些人当心语言的问题,怕去大华生活会不方便。
还有一些人则当心去异国他乡,容易被欺负。
总之,原因有很多,每个人都会有各
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