次日,吴长庆把顾炎武叫了过来,商量教育的事情。
“我想在吴淞这里大肆兴办教育,顾先生有什么建议。”
吴长庆问。
兴办教育?
顾炎武闻言有些诧异,他还以为吴长庆接下来会大肆扩军,然后扩张地盘。却没想到,吴长庆想要振兴教育。
这可不是一个合格的野心家应该干的事呀,对于野心家来说,什么事都没有比发展军事和抢占地盘更重要。
教育这种事,自然也是要丢到一边。
顾炎武经过一段时间的观察,发现吴长庆其实未必就是一个完全忠心于大明的人。别人或许看不出来,但是他却可以从一些蛛丝马迹中得出这个判断。
比如吴长庆经常收买民心,收买军心,对朝廷的使者不恭,放任以及引导手下的一些不当言论等。
要不是看在吴长庆对百姓很好,而且又确实有能力对抗满清鞑靼,他都未必会继续留在这里。
而现在,吴长庆的行为又让他看不懂了。如果吴长庆是个野心家,此时不可能把精力金钱投入到教育中。
可是,他偏偏这样做了。
顾炎武自认为自己也算是见多识人,阅人无数。可是吴长庆,他却是真的有些看不懂。
吴长庆有心要兴办教育,这顾炎武自然是高兴的。但是,他也是个很务实的人,他知道当前最紧要的还是发展军事,增强军力。
于是,顾炎武劝说道:“发展教育恐怕为时尚早,此时还是应该扩军备战,拿下南京为重。”
“扩军和发展教育并不冲突,无非就是钱的问题,这个我会想办法解决。教育不是一朝一夕的事,需要长时间的规划。我想请教先生,如何才能在学科中大量加入算术和格物的内容,而又不被读书人所排斥。”
吴长庆说道,在他看来念四书五经真心没多大作用,一个人只要认的了字,有了基本的阅读和理解的能力就够了。
文章写的再好,它也就是一篇文章而已。
要论实用的知识,数学和物理化学地理这些才是王道。
但是,这个时代大明的读书人还是以学四书五经为主,学那些算术格物地理什么的都是旁门左道,登不了大雅之堂。
这种观念在读书人心里根深蒂固,不太容易改变。
想要在学业中大肆增加算术格物的内容,肯定会引起读书人的抵制。而且其抵制的程度,未必会比拒绝剃发留辫轻。
一个弄不好就会引起动乱,那就大大的不妙了。
听到吴长庆要增加格物算术的内容,顾炎武激动了。若不是因为两人现在身份有别,他都恨不得将吴长庆引为莫逆。
这是因为,顾炎武就是一个讨厌四书五经,讨厌科举的人呀。
他曾经多次考科举而不中,愤怒之下直接放弃科举,转而学起了地理,历史,音律方面的杂学。
对于当前的科举制度,顾炎武觉
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