火箭发射之日,西安城外有上前愚民聚集跪拜,祈求上天原谅。
官府执法人员劝诫,反被刁民殴打。
这是火箭发射之日的一个很小很小的插曲,不过教育部新上任的部长陈文聊却准备抓住这个机会大干一场。
作为一个接受了新式教育的陈文聊,他对社会中那些封建迷信深恶痛绝。
因为有一些封建习俗,对社会的发展起到了巨大的阻碍。
比如建造火车铁路时,就经常遇到刁民说铁路会破坏当地的风水龙脉,横竖不答应。
哪怕官府强行建造,事后时不时又会有刁民去铁路上搞破坏,逼的官府在铁路线上增加巡逻人员,凭空增添了一笔不小的开支。
同时也是浪费了人力资源,这些成年男人去工厂可以生长出产品,在铁路线上瞎转悠没没什么意义。
再比如民间一些人生了疾病,不去采用科学的治疗方式,反而听信一些神棍使用符水,以及一些奇奇怪怪的治疗方法。
这对人的性命有着很大的风险,时不时就有悲剧发生。
虽然一个地方发生这种惨剧案例并不是特别多,但是全球累积下来,却是一个非常可怕的数字。
陈文聊没有详细调查统计过,他只能通过对几个地方的记载进行些估算,得出来的结论是全球每年至少有一万人因为迷信致死。
人数上万,朝廷就不能不管了。
要知道,当前大华的人口总数,也就是全球的人口总数也才亿。
一万人差不多都是十万分之一的比例了。
加上其他老死,交通事故,病死,过劳死等等致死原因,大华有很多人口早死。
要不是现在大华出生率非常恐怖,人口也增长不了多少。
总之,这些还年轻的人,朝廷不能放弃。
于是乎,陈文聊上书,提出了破除封建迷信,取缔落后习俗的建议。
看似只是一件小事,但却在朝堂中引起了很大的争议。
特别是取缔落后习俗这一条,让一些官员极力反对。
习俗这种东西深入人心,不管落不落后,都不能贸然取缔,更改,否则容易激起民愤。
就像多尔衮的剃发令一样。
此前勿论他们怎么打,江南一带的人都不反抗。
一旦他们要更改百姓的习俗,文化传统,百姓立即就不干了,甚至不惜以命相搏。
大臣柳大华就坚决反对改变,他希望天下以平稳为重。
像现在这样稳步发展就很好,百姓的日子和有钱人的日子都在变好,没必要去搞的那么激进。
他的这种主张被定义成了保守主义。
而陈文聊则是被定义成了激进主义。
两伙人在朝中展开了激烈的辩论,最后都快演变成党争了。
吴长庆一开始是默默的看着双方表演。
在他看来,保守主义有保守主义的优点,激进主义也有激进的好处。
这是一个很复杂的问题,不能简单的说
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