杨度说成器不成器的时候,杨锐却想到另外一个事情,那就是这是军国主义吗?看上去像,但细究却又不像,这第一没有宣扬种族主义,第二也没有号召侵略他国,三也没有穷兵黩武,杨度所提的无非是要士人要有荣誉观罢了。●⌒,西风东渐,世风日下,尚若人人都有操守,不随波逐流,能忠于国、敬于人、勇于行、不惧死,那自然是好的,即便人和人存在不平等……
“总理,度说错了,”杨度忽然道:“既然以荣誉为中心,那酌情减分之举对大夫士而言就是一种侮辱,所以说,只要世袭封号便可,其他一概不必照顾。”
“呵呵,连减分都省了。”杨锐不由笑道:“那我问你,读书人或许明白这个事理,可那些大字不识的老百姓怎么办,他们也懂忠、敬、勇、死?”
杨锐此问正中杨度下怀,他大声道:“大人,这就是保留皇帝的好处啊!百姓哪懂什么民族主义、爱国主义、国粹主义,他们只知道皇上。朝廷若无皇帝,世间就不会太平;皇帝身边若有小人奸臣,那大家的日子就不好过。复兴会做的最好的,也是最要紧的就是用皇帝凝聚了民心,这才是我中华稳定之根本啊。谁要是动了这一条,那就是祸国殃民!
团结才能自强,自强才能图富,要做到团结最基本的就是要有一个重心,一个天下人都承认的‘一’,唯有这个‘一’存在,那整个国家才能是一体。当下我国施行的其实是虚君立宪制。因为有君,所以百姓安定。因为君虚,所以各界才满意。这可是两全其美啊!
身处强国乱世,要想求富图强,大夫士精神就必须重建,而当今立宪已舍去了士大夫官僚臣下之可能,人真正变成人,国家主权更是完全属民,总理是民选的,议员也是民选,这大夫士精神必能重建。而要重建。读书人可以让其忠于国,百姓可以让其忠于君,这不是两全其美了吗?
政府要做的只是宣扬大夫士之荣誉,对合格者授予封号,再派人督促其行止便可。譬如,获大夫士尊号者,可御赐皇家宝剑一柄,住所门匾一面、盛装之穿戴一套,另准其随身佩剑。再赐于其少数特权,那事情大半就成了,这不要花多少银子,就好像军中的勋章一般。”
杨度说的倒是有模有样。不过听他要特权,杨锐道:“其实我看啊,责任和权利是对等的。大夫士既然都以死报国了,那么给予其特权也是理所应当。人是有完全不顾理智的一面。但他不顾理智,国家却不能没有理智。皙子啊。这事情,想法是很好,但还有三个问题还没有解决,这三个问题解决了,那这个价值观就能推下去。”
“这还有哪三个问题?”杨度见计策得售,很是欣喜,忙问下文。
“其一,礼部
请收藏:https://m.hbbook.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)