另外一个王座，亲王仆人微笑道：这只是时间问题。奥古斯丁很难去不喜欢这样的仆人。夫人只是翻了《护教书》的序言，便将书籍还给了奥古斯丁，很遗憾，这不是一本她会去花时间仔细阅读的书籍，这在奥古斯丁的预料中，所以他才让朱丽叶送去了一本《一根思想的芦苇》，而不是别的书籍。
她不是个会将氛围冷场的对话者，找了个切入点，好奇问道：“冒昧问一个困扰我很长时间的问题，既然梵特兰蒂冈教廷第一本圣典明确说过‘不是那些念叨着主啊主啊的人，就能进入天国’，为何您当年所在的脉代奥拉，却比帝国任何一座修道院和神学院都更加苛求一日六次祷告？”
奥古斯丁思考了片刻，平静道：“《福音书》第16卷第49句，‘不是说主啊主啊，就可进天国，而是那些承行天父旨意的人。’夫人，后半句其实已经给出了答案，脉代奥拉之所以神圣，其实不在于一日六祷的艰苦形式，而是这种被一小撮人视作刻板僵硬的形式背后的‘承行天父旨意’，相信您知道，脉代奥拉建立以来，没有接受过任何捐赠，不参加任何欢宴，如果只是一代人的坚持，也许可以形容为另类的噱头，但这是传承了数百年的传统，从脉代奥拉走出来的圣徒，牧首和红衣大主教，哪怕位居高位，同样在离开修道院坚持这些繁琐的祷告，但这些祷告，往往是不被人重视和熟知的。”
夫人笑问道：“您也一样吗？”
奥古斯丁换了个角度回答：“当年我曾想偷懒，但被教父罚抄了无数遍的经书，不得不养成这个习惯。”
夫人嘴角再度勾起，诚恳道：“《教诲》无愧任何高声的赞誉。”
奥古斯丁微笑道：“那不是我教父所想要的。”
“我很喜欢《教诲》那句‘凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举’。”夫人点了点头。任何一本书都是作者的自白，细心的读者可以借此窥探作者的内心世界，她就是这样的读者，所以她尊重写出《教诲》的那位圣徒。而此时，坐在她面前的年轻男人，是这本教廷经典的解释者，好奇心一直不重的她也难免有些小疑问，希望能够得到解答。奥古斯丁见她在一时间不准备询问，就陷入了自己的沉思，最后一袭教父缝制的教袍都已破损，何时才能将剩余五卷《教诲》公开发表？
这个至今身份还是一团阴影的夫人转移到了一些更轻松的话题，奥古斯丁丰富游历和宽泛阅读让他应付得很轻松，这位夫人竟然对各个王国的行政体制都有了解，否则说不出奥古迦帝国只有五位固定的公爵头衔“巴伐利亚”“安徒生”“萨森”“勃兰登堡”和“斯蒂凡”，她对金雀花几位边戎伯爵的评价也很中肯，既有女性
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