为了表示对佛教的虔诚。皇帝经常给佛教大行布施,杨坚一方面崇尚节俭,一方面对佛门却大方无比,对大兴寺布施最多地一次为:绢一万四千匹、布五千匹、绵一千屯、绫二百匹、锦十二张、上等好米千石,皇后亦施送钱五千贯、毡五十领、剃刀五十具等。
拉后两步,杨勇示意元清儿向独孤氏询问一下这个道士的来历,元清儿会意,很快与独孤氏走了一个并排,轻声问道:“母后,这位仙长从何而来,儿媳怎么从未见过。”
尽管元清儿一直没有生养,独孤氏对这个儿媳还是特别疼惜,简直比对杨勇还要好上几分,反倒是云媚儿和杏儿两人虽然生下了皇孙,独孤氏对两人依然没有什么好脸色,见元清儿发问,独孤氏和颜悦色的应道:“这位仙长是陶弘景老神仙的传人,道号广元,仍是大有法力之人。”
陶弘景是南朝梁时丹徒秣陵人,号华阳居士,字通明,自幼聪明异常,十五岁著《寻山志》。梁武帝早年便与陶弘景认识,称帝之后,想让其出山为官,辅佐朝政。陶弘景于是画了一张画,上面两头牛,一个自在的吃草,一个带着金笼头,被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见,便知其意,陶弘景虽不为官,但与皇帝的书信不断,国家每有吉凶征讨大事,梁武帝无不以,人称山中宰相。
陶弘景晚年隐居句曲山(茅山)华阳洞,华阳洞常有白云缭绕,宛若仙境,加上陶弘景遍阅道家、医药﹑天文历算﹑地理﹑兵学﹑铸剑﹑经学等典藉,并加以归纳整理,还在医药,炼丹上均有独创,后人对陶弘景越传越奇,在他死后直接将陶弘景归于神仙之列。
听到独孤氏之言,元清儿顿时对广元产生深深的敬仰,不再询问,杨勇竖起耳朵,听到广元的来历却大感怀疑。
杨勇对陶弘景非但听过,而且还十分熟悉,章仇太翼就是陶弘景的徒孙,章仇太翼地师傅名王远知,道号广德,今年已经六十岁,陶弘景已死五十多年,陶弘景死时广德才九岁,杨勇从来没有听章仇太翼说过还有比他师傅小的师叔,一听这个道士自称是陶弘景的徒弟,当然要怀疑,只是无凭无据,杨勇又不知这个广元是如何取得杨坚信任,只得暂时将怀疑埋在心里。
来到卫王寝室,那些太医仍然在认真的探索,一个个皱眉苦思,许多人还拿着大叠大叠医书翻找,而床上的杨爽,他们只是用上好的人参熬汤吊着,虽然这些人还没有找出杨爽地病因。对于他们的敬业,杨勇还是比较赞赏。
“参见皇上!”见到皇帝突然过来,这些太
个都战战兢兢,连忙跪倒。
杨坚却没有理会这些跪着的太医,直接来到床前,看到杨爽的样子。顿时失去了从容,语气疑噎:“皇弟,怎会如
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