现了一座巨大的目的,非常醒目。
“这就是无缘塚,我也是第一次看到,原来真的很震撼~”樱井泉小声的说道,两人在这里停步而立。
所谓塚,顾名思义就是土堆。土堆当然有大有小,帝王塚最大,有些直接就是挖空了一座山,将自己埋进去。鲁西华眼前的这个塚也不小,方圆周边上百平方的范围,由大大小小形态各异的地藏石像堆起来一个高达九米的石山。
如果说一尊地藏像就代表一位无名氏的话,那这里起码就有五六万的无名之人埋葬在这里被高野山供奉。
“在日本,有一种死法叫做无缘死,生前无人问及,死后无人祭拜,这就是无缘死。这里陈放的都是一些附近无缘死去的荒骨,所以叫做无缘塚。”樱井泉在一边解释道。
“所谓的缘,就是关系。血缘关系、朋友关系、雇佣关系、故土关系...这些曾经维持着人际交往的‘缘’正在因为日本社会的快速发展而慢慢丧失。每个人,尤其是老年人,开始成为一个孤岛般存在的社会,这样的社会被称为‘无缘社会’,在这样的无缘社会里,有人死去之后,无人送终、无人过问。”
“在日本,身份不明的死者会被作为‘旅行死亡人’而被处理。他们的信息将被登载在国家发行的报纸上,若无人领取,其骨灰会被葬入无缘墓地,最后留给他一生的叙述,也就只有寥寥几行文字罢了。”
鲁西华点点头,他有过后世的经历,自然明白这是一种什么样的情形,后世的华夏同样也存在这种问题,开口说道,“由于社会的发展,以夫妻或一家三口、四口组成的小型家庭形式飞速地取代了大家族成为构成社会的主流。父母与成年子女分开生活的情况越来越多,四世同堂的场景在社会上几乎绝迹。许多老人在退休之后,没有亲戚或朋友,只能长期生活在社交稀薄的环境中,最后孤独地死在家中,无人问津。”
樱井泉有些惊讶,惊讶鲁大师竟然能迅速洞悉无缘社会问题的真相,可是她看过华夏的纪录片,那里依旧还是老少几代人一起生活在一个大院里,朝夕相处,根本没有日本老人的这种孤岛现象。
现在这种现象发展地极快,由于离婚率的上升,范围已经从老人扩展到了中年人,甚至出现个别年轻人也不工作、不结婚,终日足不出户,在家蛰居的情况。
日本人口的终生未婚率今年已经上升到了6%,但她不知道,三十年后这个数字会达到恐怖的20%,也就是每五个日本人之中就有一个终生未婚,日本社会人口结构崩塌,不得不降低入籍难度,引进其他人种。
鲁西华知道这么详细,是因为他也遇见过类似的事情。试炼中,自己在孤儿院长大,一位一直很照顾自己的食堂帮工
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