郭子仁与古剑山哥俩个很快在《流求旬报》上刊登了以私人身份的写的道歉信,真诚的向所有的公民承认自己的私人生活不够检点,从今往后要遵循即将发布的《公务员法》,欢迎大家监督。
张安国国王还给那家报社题了一幅对联,上联是铁肩担道义,下联是妙手著文章------横联是民间御史。
当然,这幅字是请文天祥写的,就算是当上国王了,他的书法仍然是惨不忍睹。
文天祥现在的心情极好,他替“南孔”与“北孔”打官司,最后,在“民间审判团”的认同下,他与南孔家族取得了官司的胜利:强迫北孔接受南孔家族的北上,让出孔府地区一半的权利。
如此一来,大宋的南孔家族三分之一仍然留在了大宋境内,另三分之一去了山东地区的曲阜,最后三分之一来了流求本岛------他们正是借着帝国公民的身份打赢了官司。
众多大商大户以及帝国的主要官员没有人在乎这一个民事案件,在他们看来这就是如同争夺家产一般无聊的事件。
但是在类似文天祥这样的文人看来,向鞑靼强盗主动投降的北孔家族就不配仍然居住在曲阜!
本来还想完全把他们都赶走呢,但是帮助他打官司的讼师非常有经验,说,完全赶走他们的话恐怕审判团不会完全同意,毕竟总有人会善心大发。
当时文天祥完全不明白联邦帝国的法院体系。
联邦帝国的三大司法机关分成巡警部、法院部和检查部,它们是三者独立。
文天祥能理解这种司法体系。
他认为这类似于大宋了------宋承唐制,中央三大司法机关仍为大理寺、刑部、御史台。
刑部作为司法行政机关,同时负责复核大理寺所断全国的死刑已决案件。
大理寺为中央最高审判机关,负责审理地方各州县上报的刑事案件以及京城百官案件,实行审判分离。
御史台的职能,主要是监察文武百官,纠弹违法,肃正纲纪。
文天祥认为,同大宋的司法体系比,联邦帝国的司法机关只不过结构更复杂一些罢了。
一个巡警部里还包括了交警、骑警和海警等若干分支;一个检查部虽然类似于御使台,但是又不是只针对官员,寻常公民的事情,他们有时也出手。
但是文天祥实在不理解的是,那个类似于大理寺的法院部,不由法官来判案,弄个由随便选出的公民审判团来判案是何道理?!
文天祥不解地问高价聘请的讼师道:“公民审判团判案了,那法官有何用啊?”
那讼师意味深长地说道:
“用处极大!在收到诉状后,决定是否驳回起诉;监督双方进行取证和证据开示在民事诉讼中,当取证结束后,依其中一方的申请,决定是否不经开庭直接做出即决判决;在法庭诉
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