青崖子合上了日记本的封皮,一脸不屑地说:“一口一个‘希望我的家人一切安好’,这些日本人在这儿杀人的时候就没想过,被他们杀死的人,也有自己的家庭,他也不想想,被他杀死的那个女孩,也是别人的家人?”
我也是眉头大皱:“他别别人都是疯子,其实他自己不也是个疯子么?.”
说完这番话,我就将话头引到了正题上来:“依你看,埋在地底下的东西,到底是什么呢?”
青崖子说:“那肯定是邪物啊。嗨,不管它是什么吧,总之绝对可能是长生秘诀。”
仔细回想了一下日记的内容,我才开口问青崖子:“老陈,你说……当年那个中尉,为什么要割下别人和自己的舌头呢?他到底是割下了别人舌头,还是拔出了别人的舌头?”
青崖子的反应相当快,他稍微蹙了蹙眉,接着就瞪大了眼:“先就乎?”
“先就乎”这个词,乍一看确实有点莫名其妙,其实这个词本来就是梵文的汉语发音,有时候也被译为“光就居”,这个词来源于佛家的《佛说十八泥犁经》,是十八层地狱中的第一层。
后世常认为,这个名为先就乎的地狱,就是传说中的拔舌地狱。不过我觉得这种说法应该是值得商榷的。在西堂关禁足的时候,我曾看过那本经书的译本,感觉经书中对先就乎的描述,和后世广为流传的拔舌地狱有着很大的差别。
不管怎么说,先就乎、拔舌地狱,都是佛门地狱里存在的东西,而在徐福所在的那个年代,国内的神学体系中还没有出现“地狱”这个词,只有阴间阳间的说法。
可到了袁天罡所在的唐代,佛门思想在中原广为流传,地狱的说法,也越发深入人心。
其实我一直在想,和幽冥通宝相连的那个阴曹地府,其形态,极可能就来自袁天罡对阴曹的想象,那是一个由道家和佛家思想彻底融合之后,才衍生出的图景。
不周山的人可以通过仿造鬼门人为制作出极寒地狱,也能通过赝制的幽冥通宝来召唤业风业火,我推断,幽冥通宝本身,应该也有在阳间制造出地狱的能力。
如果说在地底深层真的出现了一个拔舌地狱,那么我基本上可以肯定,袁天罡一定来过这个地方,而在洞群深处,也极可能藏有一枚幽冥通宝。
我皱着眉,一直在思考诸如此类的事,青崖子却打断了我的思绪:“日本人没能找到长生秘诀,却直接把地洞挖进阴曹里去啦!”
“现在下定论还太早,”我摇了摇头,一边思考一边开口道:“地底下究竟有什么东西,还得进去以后才能弄清楚。”
老温拿着两条步枪过来:“带上这些东西吧,有个箱子里还有不少手榴弹,也带上吧?”
我和青崖子同时点了点头。
这地方的武器弹药足够武装
请收藏:https://m.hbbook.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)