第二天一早,我就设法和古婆婆取得了联系,本来是想向她询问一下幽冥通宝的下落,可她却以有些话不方便在电话里说为由,约我到湘西面谈。
我不想耽搁时间,立即收拾好行李,向湘西进发。
这一次,除了李淮山、黄玉忠、孙路远他们三个,青崖子、老江、老温也决定和我同行,本来老俞也想同去,可实用说,渤海湾这边还有一些事需要处理,让他留下来帮忙。
算上我,一行七人,一辆车肯定装不下,正好上次黄玉忠弄来的那辆商务还没还回去,我们干脆就开着两辆车一同上路,我和青崖子、老江、老温一车,剩下的人一车。
即便是对于我们这个行当来说,湘西秘境,也是一个十分神秘的地方。当然,我说的是山野秘境,人流嘈杂的城乡如今已不被包括在内。
这些所谓的秘境,大多是“巫傩”盘亘之地。
巫傩这个词不是特别好解释,这其中的巫,可以理解为巫师、巫婆、术士,而傩(nuó),也就是跳傩,傩舞,可以理解为祭祀或者施术时所跳的舞蹈。
有人将巫傩简单地理解为跳大神,这是极不准确的,跳大神只是一种仪式,而巫傩则算是一类文化的统称,也是一种延续了数千年的古老传承。
像传说中的湘西四大怪,赶尸、放蛊、辰州符、落洞女,除了落洞女我不是特别了解,前三者都属于巫傩的范畴。
这一次之所以让老江和老温同行,就是因为他们两个的传承都源自巫傩,一个是苗疆蛊女的后人,一个师从于湘西赶尸人,他们两个对于当地的了解,要比其他人深得多。
古婆婆将约见地点定在了沅陵,大名鼎鼎的辰州符,就源自那里。
但她只说在沅陵见面,却没说具体的见面地点。
车子开进沅陵境内以后,古婆婆又打来了电话,让我先出城,再沿着酉水西岸一直朝西北方向走,半路上会有人接应我。
我有两年没去沅陵了,不知道现在那地方是什么样子,只记得09年去的时候,紧邻酉水西岸的地方是没有公路的,无奈之下,我也只能将车子开上了村道,一边走,一边努力地朝外面撒望。
古婆婆只说有人接应我,却没说那是个什么样的人,甚至没说对方是男是女。
真是够麻烦的。
我记得很清楚,当我将车子开进一个叫“宋家坡”的地方时,看到了一个很小的修车摊,也就是一辆停在路边的三轮车,车挂上用红油漆刷了“修车”二字,在车子旁边还立着一个很简易的木招牌,上面写着“自行车维修”。
修车摊看似没什么问题,关键是摊主喊出来的话,那问题可就大了:“修汽车轴承咯!”
明明就是一修自行车的,你拿什么工具给汽车修轴承?再说了,这条路上除了我们这两辆车,也没看
请收藏:https://m.hbbook.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)