我平生最讨厌的事情,莫过于我在专心做事的时候被别人这么盯着看。
就好像考试的时候,有些题我明明会做,可监考老师不知道是看上我了还是怎么了,就在我旁边好死不死地站着,盯着我做题,搞得我本来会的题目都没心情做了。
其实最让我不能理解的是,绝大多数人都有过相似的经历或者感受,可在别人做事的时候,他们又总喜欢死盯着别人看。
我被他们两个弄得浑身不舒服,就朝着他们摆摆手:“你们忙你们的,别老矗在门口看我。”
老胡给了我一个尴尬的笑容,接着就进了西卧房。李淮山却好像没听到我在说什么似的,还傻乎乎地站在原地。
我朝他扬了扬下巴:“你该干什么干什么去。”
李淮山:“我没事干啊。”
我叹口气说:“那就随便找点事干,总之别在这待着。”
李淮山耸了耸肩膀,一边嘟囔着“那我出去转转。”,一边快速出了门。
等他走了以后,我又跑回卧室,从旅行箱里拿出了黄布、香炉、铜碗,以及所有的八卦钱和一把包好的供香。
要摆出五斗米阵,沐浴更衣只是第一步,在这之后,还要摆法坛、祭苍天厚土。
能在老仉家流传下来的术法、阵法,在施展或者布置的时候通常来说都不需要经历特别繁复的仪式,只有这道传自道祖张道陵的五斗米阵是个特例。
所谓摆法坛,其实就是在桌子上铺一张黄布,桌子中央放置香炉,点上供香。
待香火烧至一半,再将四枚八卦钱分别放在香炉的四个方位,四枚八卦钱,分别对应,正北、正南、正东、正西四个正方向。
我以前听三爷说过,在五斗米教创立之前,大部分教派在开坛设法时都要供奉牲畜、肉食,以祭先祖神灵。只不过在东汉末年的时候,连年的饥荒战乱导致九州百姓十户存一,民间生产力大减,家家户户几乎都没有剩余财富,更不用说拿耕地用的牲畜来做供奉了。
大概也是为了顺应时势,当时的五斗米教教主张鲁就改了祖宗定下的规矩,将牲畜、肉食换成了大米,施法之前所需供奉的二十几位神灵,也被简化成了苍天厚土。
面朝窗户,抓一把新米洒向房顶,就算是祭过了苍天,捏一撮陈米,将它们洒在地面上,就算是拜过了厚土。
整个仪式说起来确实十分简单,但在洒出米粒的时候,心中需要达到毫无杂念的“无我”境界才行,但凡有一丁点杂念,就要撤掉法坛,重新沐浴更衣,将刚才做的事情重新做一遍。
想当初,我为了达到这种所谓的“无我”状态,可是在三爷手底下吃了不少苦头。
设好了法坛,祭拜过苍天厚土,我又结下阳线,将线缠成圈,箍在五只铜碗的碗底,之后又在五只铜碗中分别撒入一小撮陈米。
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