于年,画名出自《诗经邶风凯风》:凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
关于起名的方式苏洵有一篇专门谈及给两个儿子起名的寓意为《名二子说》,表达了对儿子的希望与告诫。
‘轮辐盖轸,皆有职乎车,而轼独若无所为者。虽然,去轼则吾未见其为完车也。轼乎,吾惧汝之不外饰也。
天下之车,莫不由辙,而言车之功者,辙不与焉。虽然,车仆马毙,而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎,吾知免矣。’
翻译过来是:轼是车前横木,无用而不足去之。所以大儿叫苏轼,字“子瞻”。
辙是车后纵痕,无功而不足患之。所以小儿叫苏辙,字“子由”。
将一个父亲对两个的希冀和爱意表达的淋漓尽致。
苏轼给自己儿子起名也是按照苏洵的习惯,长子叫苏迈,次子叫苏迨,三子叫苏过。
迈,迨,过,都是表示‘到达’的意思,但是方式却各有千秋。
主席与校长的名字同出《易经》,可以说是玄之又玄。
鼓之以雷霆【震卦】以风雨【巽卦】《说卦传》注释:帝出乎震,齐乎巽。意指日出东方,泽被万物,暗合泽东。
介于石,不终日,贞吉【豫卦】以中正也。
主席的两个女儿女儿分别叫李敏、李讷,看上去是普通的大众名字,但是放在姐妹两个的情况下,就不一样了。
《论语·里仁》中有一句:君子欲讷于言而敏于行。
主席不愧为文韬武略,纵横八荒的千年第一人。
名字除了带有一些父母的期盼之后,更多的是相外界表达父母的诉求与期盼。
比如梁思成希望女儿接过梁启超(饮冰子)之衣钵,故名梁再冰;
林宾日希望儿子以巡抚大人(徐嗣曾)为榜样,故名林则徐。
最为明显的就是近代国人起名的方式,经历了那十年飘零后的华夏文明,从国人起名的方式就能看出差异。
忠国,建国,卫国,建军等成为主流,而且大量重名,可见当时人民的对于子女建设国家的热切。
但是按照目前国内的文化普及率,过了这个年代的华夏人的名字,似乎并没有回到正轨上,反而变得越来越没有规章,这与传统文化没落,大多数人对古诗,经典这类传统文学不关心有着根本原因。
这对于一个五千年传承的文化大国来说,并非一件好事儿。
华夏的起名文化是最为丰富且具有美感的,相比于美帝,拥有万种姓氏,但是名字却主要集中在个左右的拉丁语单词上,l,jssa这种名字平均二十个女孩中,就有一个,叫l的就有将近五十万女性,美帝历史上叫玛丽是最多的,和美帝的人口基数比起来,名字的重复性极其高。
世界上目前重名最多的就是‘默罕德’了,全球大约有一千六百万人。
不
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