神保长职在主位上有了决断,下首两位重臣却不知道家督心思,还在争辩。
火宫城主小岛职镇,池田城主寺岛职定,两位皆是谱代老臣。
自神保长职举旗复兴家业起始,便追随左右,被称为家中双壁。
此时,小岛职镇正在质疑。
“寺岛大人。
春耕在即,家中却为一个不确定的消息大动干戈,动员各地封锁搜查,是否过火了?
各家都在准备春耕事务,此时强压兵役,动员人手,皆是不满。
况且,扫除各地城下町的长尾家商人,亦是过激举动。
越后青麻是抢手的货物,金银矿亦多,商人出手阔绰。驱逐她们,今年的领地商税至少要减三成。”
小岛职镇说的是寺岛职定,眼睛却始终注意着上首的家督,见神保长职不为所动,心中黯然。
火宫城是位于神保家领地西侧的重镇,临近越中一向宗。
小岛职镇坐镇西部,神保长职对她信赖有加,君臣相得。
但对于神保长职渡过神通川,侵袭新川郡之事,小岛职镇是反对的。
妇负射水两郡是神保家传统的势力范围,西方的越中一向宗虽然很久没有发动一向一揆,但并不是没有小动作。
扩散信仰,建立寺院的行动从未停下,不断向神保家领地渗透,引起了小岛职镇为首的传统武家警惕。
最讨厌的是,一向宗寺院秉持不输不入的特权,严重侵犯神保家臣团的利益。
不输不入乃是天皇朝廷起始,授予贵族与宗教的一项特权。
不输指的是不纳税上供,不入是说不守国法规范。
朝廷时期的地方庄园主纷纷挂名在特权阶级门下,就是为求少输少入,甚至不输不入的权利。
其中联姻源平两姓天皇血脉的庄园主,形成了武家的雏形。
而寻求神宫寺院庇护的庄园主,成了宗教势力的一部分。
足利义满诛灭朝廷后,神道教崩散消逝,佛教宗派与武家达成互不干预的默契,不输不入的特权也成了一团浆糊。
武家势大,拿着刀子叫嚣威逼寺庙缴纳兵粮役的事,有。
一向宗势大,扩张寺院,严守不输不入特权的情况,也有。
面对越后一向宗的非暴力信仰扩张,神保家还真不敢下狠手整治,越中西面加贺一向宗可是三十五万石的动员力。
虽然本愿寺证如压制一向一揆,但如果是武家先动的手呢?还能压住一揆众那些野心勃勃的首领吗?
面对越中一向宗潜移默化的信仰蚕食,小岛职镇为首的神保家保守派如坐针毡。
她们反对神保长职向东征伐椎名家,希望家督的目光转回西方,重视来自一向宗的威胁。
而寺岛职定的领地却是在新川郡池田城,她所代表的,是神保长职跨过神通川,得到知行恩赏的新领派。
这些家臣的领地都在新川郡,她们在神保长职征伐椎名家的战争
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