半泽直义摇头道。
“臣以为,高田阳乃大人才华出众,不愧为商业奇才。
斯波地产本就是新生事物,如果刚出生就横加限制,只怕做不到今日之宏大。
高田阳乃大人选择放手各地去做,只求做大这个市场,让斯波地产成为斯波粮票的一大支撑,乃是大智慧也。
天下无不变之制度,因势导利,改革发展,才是长久之道。
高田阳乃大人那时候有她的道理,现在改制也有现在的道理。
岛国贫瘠,少有良田,可自古政权皆以田赋为财政之基础,横征暴敛,遂国不富民也穷。
武家领的税负,六公四民是常态,四公六民便可称善政。
其实四公六民算什么善政呀,加上乱七八糟的杂税,地方可以拿六成,中枢也要拿三成,贱民只留不到一成,底层苦不堪言。
善政尚且如此,苛政恶政更是祸乱之源。
把地方武家的注意力从土地中分散出来,别总是想着祸害底层,琢磨着弄点别的收益,善莫大焉。
外贸好,岛国不缺金银,只要海上商船愿意输入物资,怎么都是赚的。
内贸也好,如果粮票可以统一市场,不再内耗,把贵金属与特产出口海外换取物资,大家都能喘口气,好好过几天安生日子。
但这一切的前提,是监督,公正不阿的监督!
粮票不是一家一姓的权益,是圣人恩泽天下的福祉,绝不可让贪腐之徒坏了圣人的仁义慈悲!
臣请圣人三思,将斯波粮票所有相关使用都列入长臂管辖,让问注方与廉政众有权过问,保护粮票体系不受破坏分子的侵扰腐蚀。”
半泽直义所言所语,皆是正道至理,连义银都不好反驳,而且还是一举两得。
原本半泽直义就心存公义,以为粮票不该成为某些人谋求私利的工具,必须公正公开的监督管理。
而由比滨结衣又恰恰管着廉政众,还育有一女神裔,圣人亦是希望由比滨家格家业更上一层楼,方才配得上神裔身份。
如此一来,就给了半泽直义操作的空间,圣人想要给由比滨家抬格,那么就必须默许更大的权力。
半泽直义这是理想忠诚两不误,借机顺势将了圣人一军。
义银即便知道半泽直义有自己的小心思,又能怎么样呢?
他现在有十个女儿,每个女儿背后都站着一个他的女人,加上待产的真田信繁,怀孕的高田阳乃,那就是整整十二个!
足够大小麻将各整三桌,四方围城敲得噼里啪啦,当圣人的苦日子呀。。还在后面呢。
圣人无私事,老婆孩子那也是公务,半泽直义就算明抢,也是仗着他圣人的默许,他是自作自受。
由比滨结衣性格懦弱,实力孱弱,半泽直义为其另辟蹊径,掌控廉政监督职能,倒也是一条好路。…。。
正说着话呢,门廊外忽然传来喧哗,在纸门外跪
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