2)第四百九十三章 阳神之道_收容诸天从恶魔果树开始
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  了肉身的修行,专修灵魂一道,就连当初的梦神机也是一样,他后来之所以能够成就人仙之身,也完全是因为练就了一颗天元大丹,借用丹药之力强行推上去的而已。

  事实上梦神机的这种做法也是古往今来许多修道者的共同选择,他们无法同修两道,于是选择修道有成之后再利用外力推动肉身进步,因为想要成为阳神,肉身也必须成就人仙才行,而他们的这种做法在肖恩看来与传说中的鬼仙很相似。

  在肖恩前世的神话传说中天地有仙,共分五等,即天地人神鬼,其中天仙最高,鬼仙最低,天仙掌规则,地仙居福地,人仙锻肉身,神仙炼香火,鬼仙修魂体,虽然说这五者的本质上都是仙,但他们因为道路的不同实际上已经有了明显的区别。

  阳神世界的修道与鬼仙一样,也是一步步洗练自己的灵魂本质,最终求一个纯阳无垢,浑圆如神,只不过与单纯的鬼仙之道不同的是,阳神世界的修道者可以借助雷霆之力一步步洗练自己的灵魂,虽然依旧艰险,但终究有迹可循,少了许多曲折。

  要知道五仙之中鬼仙之所以排名最后,不仅是因为他成就之后的神通法力,更是因为这条道路太难走,正所谓万劫阴灵难入圣,说的就是鬼仙之道。

  而阳神世界的修道之路因为有着雷劫作为补充,反倒是比普通意义上的鬼仙道路来的顺畅了许多,甚至说如果资质足够,资源足够的话,还能快速进步,就好比未来的那位易子短短几年之内就从一介文弱书生成就了阳神,一跃成为了堪比七阶的伟大存在,简直如同梦幻一样,这样的事情在博雅大世界漫长的时光中似乎都没有发生过。

  当然了,阳神世界的修道之路与鬼仙之道虽然相似但还是有着很大的不同,因为是以人身炼神魂,所以在成为九劫鬼仙之后突破阳神之时,修道者有着两种选择。

  一种是借用外力将自己的肉身推到人仙以上的境界,然后将其作为薪柴,点燃之后作为神魂成就阳神的薪火,助自己终极一跃,成就阳神,在阳神大世界过去的岁月中大部分阳神都选择了这种方法,而这种阳神成就实际上与鬼仙并没有太大的差别,同时也失去了更进一步的可能。

  第二种则是保留肉身,发下大宏愿向天地借力最终让自己的神魂成就阳神,这种做法在本质上就与鬼仙产生了区别,阳神成就之后,修道与练武的冲突已经可以调和,有着肉身存在,只要肉身也进入到破碎真空的境界,修道者就有了更进一步的可能,也就是所谓的彼岸,事实上太古之时一些赫赫有名的强者基本上都走的这条道路,比如太古第一阳神长生大帝,比如造化道人,只不过这条道路虽好但难度却比第一条高多了,大宏愿不是那么

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