得到了王墨之的应允,接下来的饭局完全就是以喝酒为主了,一顿酒又是喝了一个天昏地暗,一直等到了宵禁都要开始了,众人才都散了去,而张楠也是回到了自己的府邸。
一回到府,张楠就看见墨祖正在坐在自己的大堂里面的椅子上喝着茶水,院子里面停着已经改进完毕的蒸汽车。
墨祖一看见张楠回来了,立马放下了茶杯迎了出去。
“清泉,你可是让我这个老头子好等啊。”墨祖说道。
张楠笑了笑,走到了蒸汽车的旁边,拍了拍蒸汽车的车头,发出了咣咣的响声,说道:“看来墨门已经解决了转向还有停车的问题了。”
墨祖听后,露出一脸的骄傲说道:“那是自然,我们墨门对于机巧的研究那还是没有什么问题的。”
张楠听后点了点头,道:“没有问题就好,明天这个蒸汽车可是要拉到百官面前表演的,可不能出了什么岔子,成败就在此一举了,墨门的前途可就都压在了这个车上面了。”
“对了,皇上到底是怎么说的。”墨祖问道。
“说什么?”张楠一脸的奇怪。
“就是对于我们墨门啊。”
“皇上那里倒是没有什么问题的,皇上还是很乐意看见墨门都加入到天工部里面贡献自己的一份力量,只是有个人倒是持反对意见。”张楠砸吧了下嘴说道。
“哦?想必就是儒家的人吧。”墨祖笑了笑说道。
张楠听后一脸的惊讶,问道:“墨祖你怎么知道的。”
墨祖笑了笑说道:“这很正常啊,儒墨之争从两家的学说建立之初,就已经开始了。儒家一直在对墨家百般的排挤,现在站出来反对我们,也是很正常的事情。”
两家的学说互怼也是常有的事情。
墨子创立墨家学派,其主要思想记录于《墨子》一书中,《淮南子·要略》称墨家学派“学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬糜财而贫民,文服伤生而害事,故背周道而用夏政“。说明儒家与墨家的区别。
而《墨子·公孟》篇则是点了名的批评儒家有“四政足以丧天下”。
其一,儒家不重天、不信鬼,导致社会上的恶人毫无宗教敬畏感,民众也失去了批判社会的武器。其二,厚葬久丧,既耽误生产,又靡财费时,加剧生活贫困。其三,弦歌鼓舞,助长统治者的奢侈腐化生活。,如果再沉溺于弦歌乐舞之中,奢侈之风会更加兴盛。其四,宣扬“命定论”,使贵族与平民各安其位,泯灭了民众奋发有为、积极向上的斗志。
被墨家点名反对的儒家自然也是不甘示弱,《孟子·滕文公下》中也是明确的说明,墨子兼爱,“是无父也“,儒家将其思想比作“乱臣贼子“的思想,认为其对人类的危害无异于“洪水猛兽“。
两个学说的互怼可谓是从来
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