“专家”和“智囊”不开心是有充分理由的。

　　本来呢，出版《文明颂》就当成是政治任务去完成的，这本书除了作者的名字之外，都是众人的一番心血，虽然这其中也有领导的指点迷津，可是，恰恰是领导指点的方向，让这些酸腐的文人内心很不舒服，觉得把自己的名字也署名上去实在是够丢人的（不敢抢领导风头才是主要因素），所以，也没想那么多。

　　但是，谁曾想，这本书就这么莫名其妙的火了，再加上内容太过通俗易懂，老百姓也没往代笔上面想，所以，穆志明身为南荆州黑翼教最高领导人，很不客气的斩获了所有的荣誉，民望，以及不菲的稿费。而这些，随着鲜花和掌声的扑面而来，导致辛勤付出的众人，很是落寞的被抛诸脑后。

　　本来呢，被领导欺负惯了，大家也不是很在意，但是，民间居然有一群接近于文盲的家伙们居然提出了曲水流觞这个概念，那就不得不防了！

　　为什么？不仅仅是因为有人拍马屁拍到了自己的前面，更因为这个马屁太过高雅，不是一般的文盲的拍的出来的，只有他们这个高雅的群体才能拍的出来，居然有人抢饭碗？难道这就是《文明颂》带来的改变？让人变得有层次了？

　　是可忍孰不可忍！

　　其实他们不知道，曲水流觞的概念，是范贲想出来的（王迪这个接近于传统文化文盲的家伙是断然想不到的），因为他觉得这个概念很“超前”，剽窃于原时空的王羲之，“当年”的永和九年三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位高官在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古佳话。当时，王羲之等举行修禊祭祀仪式后，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛酒的觞放在溪中由上游浮水而下，觞在谁面前打转或停下谁就即兴赋诗饮酒。王羲之将诗集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因之被人尊为“书圣”。既然本时空的王羲之连液体都不是，那“拿来主义”一下也就无所谓了，别人也不会看出来（看出来的都是穿越的，正好一网打尽）。

　　这些专家能够看出危机，不是因为其中有穿越人士，而是因为曲水流觞并非王羲之老人家的原创（范贲也就比王迪好一丢丢）是一个传统习俗，夏历的三月上巳日人们举行祓禊仪式后，大家坐在河渠两旁，上流放置酒杯顺流而下，停在谁面前谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉，最早可以追溯到西周初年，能够把拍领导马屁和传统文化习俗结合到如此地步，不是潜在的威胁是什么？

　　但是，已经被人抢了先机，再去反对就是和群（领）众（导

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