也不会贸然成为时代的弄潮儿（至少大多数人是这样），如果在大泽乡没有遇到一场逼死人的大暴雨，陈胜真的会就此揭竿而起？“苟富贵无相忘”与“王侯将相宁有种乎”两种理想追求之间可是一条鸿沟啊，也许，一开始陈胜所梦想的，只是一场富贵，毕竟，富贵这东西，并不是一定要豁出一条性命才能拿到的；原时空的黄巢，几次应试进士科皆名落孙山，于是满怀愤恨地写了一首《不第后赋菊》后便离开了长安，但是，竖起反唐大旗之前，还是“规规矩矩”的贩私盐不是？直到各地连年发生水旱灾，河南最为严重，麦才半收，秋季的庄稼几乎没有，贩私盐（在河南的长垣县揭竿而起）这条路也走不下去了，才传檄诸道，斥责唐朝吏治腐败、赋役繁重、赏罚不平等罪恶，实践“诺言”；李自成，本为银川驿站基层员工，朱由检在崇祯元年对驿站进行改革，精兵简政，丢了饭碗的李自成回家欠了一屁股债没造反，杀了债主和给自己戴绿帽子的老婆也没造反（后来又被戴了一次绿帽子），直到投军后被上司克扣军饷彻底没了希望，终于参与了军变走上“不归路”；洪秀全，连续三次考试失败，在走火入魔的前提下自创了拜上帝教，但还是不甘心的又考了一次（失败），之后才认定自己确实没有考试天赋，沉下心来去广西传教之余，还不忘请假返回广东参加基督教入教考试（受洗），直到被政府和基督教两头堵死后，才一发不可收拾的打造了太平天国（当然了，这里贡献最大的是杨秀清，而杨秀清是洪秀全半途返回广东备考，冯云山一己之力打开局面时加入的，洪，就是个混子而已）……

　　凭借这些别人没有的“经验”，王迪自然是笃信“使我有洛阳二顷田，安能佩六国相印”这样的至理名言了，至于“做人没有理想和咸鱼有什么分别”这种偏鸡汤的话，他是不信的，因为那些成功人士的脚下，是一片片被拍死在沙滩上的理想者，人，有理想有情怀不假，但人，更是现实的理智的。

　　黑翼教目前的思想动态，很好的证明了这一点。一纸公文，居然能起到瓦解、分化人心的效果，更是意想不到的收获（本来就是想来个缓兵之计，方便自己行事），有些思维和认识传承了几千年，更是令他咋舌。

　　既然效果这么好……王迪决定，把接下来的几个步骤变换一下顺序，死士和谢天的突袭，暂缓，等待更好的时机，反倒是忽悠人的培训班先给弄起来再说。

　　没错，本来呢，培训班就是个概念，压根就是拿来吸引眼球的，还处于没人、没场地、没资金的三无阶段，现在仓促上马的话，充其量是落实资金和场地，但是，人才还是紧缺的。

　　不过，这

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