也不会贸然成为时代的弄潮儿(至少大多数人是这样),如果在大泽乡没有遇到一场逼死人的大暴雨,陈胜真的会就此揭竿而起?“苟富贵无相忘”与“王侯将相宁有种乎”两种理想追求之间可是一条鸿沟啊,也许,一开始陈胜所梦想的,只是一场富贵,毕竟,富贵这东西,并不是一定要豁出一条性命才能拿到的;原时空的黄巢,几次应试进士科皆名落孙山,于是满怀愤恨地写了一首《不第后赋菊》后便离开了长安,但是,竖起反唐大旗之前,还是“规规矩矩”的贩私盐不是?直到各地连年发生水旱灾,河南最为严重,麦才半收,秋季的庄稼几乎没有,贩私盐(在河南的长垣县揭竿而起)这条路也走不下去了,才传檄诸道,斥责唐朝吏治腐败、赋役繁重、赏罚不平等罪恶,实践“诺言”;李自成,本为银川驿站基层员工,朱由检在崇祯元年对驿站进行改革,精兵简政,丢了饭碗的李自成回家欠了一屁股债没造反,杀了债主和给自己戴绿帽子的老婆也没造反(后来又被戴了一次绿帽子),直到投军后被上司克扣军饷彻底没了希望,终于参与了军变走上“不归路”;洪秀全,连续三次考试失败,在走火入魔的前提下自创了拜上帝教,但还是不甘心的又考了一次(失败),之后才认定自己确实没有考试天赋,沉下心来去广西传教之余,还不忘请假返回广东参加基督教入教考试(受洗),直到被政府和基督教两头堵死后,才一发不可收拾的打造了太平天国(当然了,这里贡献最大的是杨秀清,而杨秀清是洪秀全半途返回广东备考,冯云山一己之力打开局面时加入的,洪,就是个混子而已)……
凭借这些别人没有的“经验”,王迪自然是笃信“使我有洛阳二顷田,安能佩六国相印”这样的至理名言了,至于“做人没有理想和咸鱼有什么分别”这种偏鸡汤的话,他是不信的,因为那些成功人士的脚下,是一片片被拍死在沙滩上的理想者,人,有理想有情怀不假,但人,更是现实的理智的。
黑翼教目前的思想动态,很好的证明了这一点。一纸公文,居然能起到瓦解、分化人心的效果,更是意想不到的收获(本来就是想来个缓兵之计,方便自己行事),有些思维和认识传承了几千年,更是令他咋舌。
既然效果这么好……王迪决定,把接下来的几个步骤变换一下顺序,死士和谢天的突袭,暂缓,等待更好的时机,反倒是忽悠人的培训班先给弄起来再说。
没错,本来呢,培训班就是个概念,压根就是拿来吸引眼球的,还处于没人、没场地、没资金的三无阶段,现在仓促上马的话,充其量是落实资金和场地,但是,人才还是紧缺的。
不过,这
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