“制钱？”五茂闻言一愣，随即笑道：“这大好的铜矿，子均要拿来制钱？”

　　王迪明白五茂的意思，打着曹魏旗号，实则已经是司马氏的北方政权，还没有恢复币制，依旧是以物易物，东吴的货币发行、流通，简直就是混乱不堪、惨不忍睹，这孙皓也是，居然还可以容忍蜀汉五铢钱的存在，至于相对而言，金属货币还算不错的蜀汉，国家还没恢复呢。你王迪还用这大把的铜来铸钱？

　　钱，变得不值钱，就是因为劣币驱逐良币。

　　西汉的成帝和哀帝之时，灾荒相继，币制也随之混乱，出现了所谓的剪轮五铢，武帝初铸五铢时“周郭其质”，以防止奸民从钱背面磨铜取熔。可西汉后期竟出现磨边的剪轮五铢，也就是将普通五铢钱经磨鑢加工而减重的钱币。东汉草创，经济基础薄弱，社会动荡。半两钱、西汉五铢钱、王莽的货泉和大泉五十等，杂混在民间流通。直到建武十六年才重铸五铢钱。但是，到了东汉末年，通货膨胀严重，董卓铸无文小钱，致使原本混乱的币制越发不可收拾——这种钱直径只有1.2-1.5厘米，重0.5-1克左右，而且既无内廓又无外廓，“五铢”二字模糊不清，很难辨认，世人讽刺为“无文钱”，正是董卓的这种行为，彻底摧毁了五铢钱诚信体系，之后的三个国家，也都没有在根本上进行重塑（客观条件也不允许），曹魏没有推行自己的新式货币，还是五铢钱，而且，还是深受董卓那种劣质小钱的影响；刘备倒是重视铸钱，可惜，直百五铢钱前期质量还是说得过去，铸造精整，大而厚重，后来缺钱的时候便开始减重变轻，本身变轻就算了，这直白，说白了，就是值百，表示一枚钱当旧钱100枚使用，成了一种虚价虚值大钱，有样学样，孙吴的大泉五百，和大泉当千，看名字就知道了，比蜀汉更加无耻。

　　在这个前提之下，五茂，实在是不明白，王迪究竟想干嘛，你不就是一个普通的商人吗？即便是富可敌国，难道就能改变这种币制混乱的局面吗？

　　本来，王迪也是比较头疼这个事情的，不是说自己占据了铜矿，打造出良心的五铢钱，就可以改变货币市场的崩溃局面，正要是那么简单的话，诸葛大神他们那一代就做到了。

　　但是，鸦片，居然在这个时代，以这样的一种姿态出现了，钟邕这样的北方世家子弟，已经产生了浓厚的兴趣，甚至，连那个鲜卑的年轻将军若罗拔能也不能免俗，这就让王迪看到了一种可能，一个迅速推广出去的可能。

　　任何产品，只要它的市场定位准确，就完全可以名声鹊起，创造一个又一个的商业奇迹、销售奇迹。

　　比如，竹林七贤之一嵇康曾吟诗“采药钟山隅，服食（五石

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