“陈头。你老人家给我们说说这祁连山的人文如何?。心”
“人文?人文是个,啥子东西?”
“就是当地住着什么人,有些什么风俗习惯。
“哦,原来是这么回事,还是你们读书人说的讲究,两个字这么多意。陈头呵呵笑了一下继续说道,“这祁连山山北住着汉人,蒙古人,山南多住着藏人,也有蒙古人和汉人,原本这山南山北最多的是回回,自从陛下下令驱逐回回西去之后,回回在这祁连让。就少见了
“这祁连山山北山南原本还是放牧和农耕各半,自从封山之后,就多是放牧为主了,只有在谊河、大通河等河谷还有农田耕种。这里原本民风彪悍,人人带刀,就是耕地为主的汉人也是一言不合拔刀相向。老汉我在前朝年间也走过这陇西道,可谓是步步艰辛,把脑袋提在腰带上。这其中尤其是回回最为凶悍。他们中很多是蒙古人带过来的色目兵。表面上是给蒙古人鞋虏守地。实际上是占地为王,杀人越货,没有他们不千的,尤其对汉人和藏人最为凶残
看来陈头此前没少吃过河西走廊回回和色目人的苦头,所以才有此感叹。
“不过这干坏事的回回只是少部分,要说这杀人越货的山贼马匪,不仅回回有,蒙古人也有,藏人也有。甚至也有汉人。当年我在这条道上也认识了不少仗义的回回朋友。可惜现在恐怕是再也见不到了。说实话,这乱世,总有人冒头出来干坏事,而总是这少数人坏了一锅粥。”
起这沧海桑田,练头不由感叹起来,的确,正如他所说的,乱世总有人会出来干坏事,而且不会分什么种族信仰,只不过祁连山地区原本回回势力最大,属于色目人的一块根据地,所以干得事就显得多些。也出格些。所以当大明掀起靖肃地方的风暴时,回回们由于色目人恶迹累累的影响,加上其宗教信仰等各方面的因素,结果被当成出头鸟。一枪就给轰了下来,最后给来了个一锅端,给铲除得干干净净。这其中的曲折原委,谁又说得清楚呢。
不过对于鲁连山这种有“大学问”的人想的却要深很多,他了解当时的情况,也琢磨过皇帝陛下和官府为什么会出台这等严厉的政策。当时新朝建立不久,才网灭北元没两年。看上去天下太平了,但是实际情况却是暗潮汹涌,比北伐之时还要凶险三分。
当时江南虽然平定已久,但是陈友谅、张士诚等南方割据势力的残余还在,而江南地主世家势力与新兴的工商业势力冲突越来越激烈,还有南北隔阂。北方地区从南宋时期就一直处于女真和蒙古人的统治之下,尤其是燕赵十六州等地区,更是从北宋起就一直处在契丹人的统治之下,这数百年的时间一过,这“蛮化已久”的北方自然与自持传承
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