的人劳动一样，君王离不开臣子的辅佐。

　　君主不可独治，但是不可无已见，朝臣说什么就是什么，那君主就被忽悠瘸了。

　　君不可以刚愎禁谏也要分辨是非；君赏罚当合天下之公论，不可徇一己之私心。那是非、公论的标准，赏罚的标准是什么呢？

　　丘濬提出：天下盛衰在庶民。

　　人君虽至尊、至强，小民虽至卑、至弱，但君依附于民，真正可畏的是庶民。

　　臣之事即君之事，君之事即庶民之事，庶民之事即天下事。

　　甚至还引用了南衙作乱的事儿作为例子，佐证他的观点，那就是亡天下者唯有庶民也，生庶民休戚之本，国家治乱之基。

　　“世上也有人一等，口吃人肉念弥陀。”朱祁钰非常满意丘濬在策论里的一句话。

　　这一句口吃人肉念弥陀，可谓是嘲讽拉满。

　　丘濬的意思很明确，要警惕朘剥阶级对历史和社会认知的曲解，这是世风日下、礼崩乐坏的开端，是对是非、公论的标准的扭曲。

　　丘濬无疑是一个很合格的政治幻想家，他提出了很多的幻想。

　　但是他并没有能力实现他的这些政治野望，那需要万民同欲，万夫一力。

　　丘濬的策论之中，颇触时讳，还幻想着确定君主的责任和义务。

　　吴敬、商辂等诸多考官，对这一篇策论的争议极大。

　　丘濬的成绩，到底算是一甲，还是二甲，几位考官拿不定主意。

　　最后还是吴敬、商辂两人，力排众议确定了丘濬会试第一的成绩。

　　丘濬说陛下不能刚愎禁谏，要良言嘉纳，陛下一直是这么做的，骂亡国之君都可以，主要说的有理有据。

　　陛下从不畏言，所以丘濬颇触时讳，不是不能拿会元的理由。

　　算学成绩，丘濬也当之无愧的取得了满分的成绩。在这次应考的举人之中，有一百三十七人算学满分，有三百余人，只错了一道题。

　　关于做题这件事上，大明的举人，当之无愧的做题家。

　　但是出现了一个致命的问题，那就是丘濬长得不好看。

　　丘濬有个外号，叫丘麻杆，有些瘦弱，其貌不扬。

　　这在科举之中，叫做貌寝，也就是状貌不扬，是不能当会元的。

　　为此成绩出来还没有公布的时候，吴敬和商辂就把最终结果送到了陛下面前，请陛下圣裁。

　　才学、能力都不算差，就长相差劲，就不能做会元吗？

　　答案是的确如此。

　　比如钟馗，就是终南山进士钟馗，因为长得不好看，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，明明考中了却不能做贡士状元，最终撞柱而亡。

　　朱祁钰认真想了想，还是给丘濬点了会元，如果没有意外的话，丘濬殿试应该还能拿个状元。

　　主要是这一届的科举不太能打，南衙叛乱，严重的影响了南卷士林学子的应考。

　　朱祁钰见过丘濬，丘濬的相貌也就是普通，完全谈不上长得丑，顶多算是其貌不扬，放在人群之中的芸芸众生的普通人。

　　“《大学衍义补》不错，写完了可以给一枚奇功牌。”朱祁钰十分确定的说道。

　　这是丘濬穷经皓首要写的一本书，分一百六十卷，这写完至少得三五十年了。

　　《大学衍义补》已经写完了六卷，朱祁钰已经看完了，总体来说，非常满意。

　　因为丘濬作为儒学生，居然用极大的篇幅，去论述严武备，对于武器装备的发展以及训练等事，都有极为深入的见解。

　　这得感谢稽戾王，他一场土木堡大败，让所有人清楚的意识到，房子真的能被人一脚踹翻的时候，天下是何等的模样。

　　就连江南的盐引，都应声暴跌。

　　严武备，也是大明自土木堡大败，经历了巨大惶恐之后，大思辨的成果之一。

　　大明的大思辨依旧在继续，这种思辨并非单纯的崇古，而是结合当下，从上到下，从下到上的全面反思。

　　稽戾王的死，就是他一生最大的贡献。

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