延续以往的风格,今天的内容又将是话题满满的一章呢。
不过首先,那些认为扶桑就是古代日本代称的同学们请先找座位坐好,因为接下来的内容将是啪啪打脸的部分。
“扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东;此去与师谁共到,一船明月一帆风。”
这是唐代大诗人韦庄所作的《送日本国僧敬龙归》。
题目当中的僧敬龙,就是一位因仰慕唐朝文化,而自费乘商船前来学习的僧人。
他在游学虢州(guo今洛阳西南)结识韦庄,两人一见如故,大有相见恨晚之意,后因敬龙和尚学成归国,韦庄特地在送行宴上作诗相送。
然而令人扼腕叹息的是,这位敬龙和尚在日本国内并没有什么名气,甚至连相关的资料都十分稀少,根本配不上其留学海归的尊贵身份。
以此推断,怕是大师归国的时候碰上飓风海难了。
当然,这些事情都和今天的番外无关,作者纯粹是在水字数……
不过韦庄的诗文却明白无误地反映出这样一条信息,即便是唐代普通百姓(韦庄当时赋闲务农),也知道日本和扶桑完全是两码事,并且还知道中原到日本的距离比到扶桑的还要远。
要不怎说,“家在扶桑东更东”呢?
实际上,在唐代以前,中国官方对日本的称呼,一直都是倭国。
不过,这里的倭国绝对不是蔑称……在古汉语里,倭就是短的意思。
倭瓜就是扁瓜,倭刀就是短刀,倭人就是小矮个儿……和瓜好不好吃,刀锋利不锋利,人品好坏等因素无关,倭不倭只和事物的身高长短有关。
哎,这时有人说话来,“不对啊,我看电视上那些日本刀都不短啊。”
大兄弟,短不短你得分和谁比;要跟匕首比,倭刀肯定是长刀。
然而现代出土的唐朝环首大刀,全刀长度动不动就一米四五往上,比同时期日本人身高都长出一截……在这样规格的长刀面前,就算两把日本刀接在一块儿也是倭刀。
(根据丰臣秀吉留下的铠甲判断,这位号称天下人太阁殿下,其身高撑死也就1.43,还是叫声猴子比较贴切。)
有时候形容一个人的身高还不如一根葱,真不一定是在侮辱人,你得先看是什么葱。
山东章丘的大葱动不动就长到两米一二的高度……能长得比这种葱还高的,放眼全中国也没有几个。
据新唐书记载:咸亨元年(670),(日本)遣使高句丽,稍习夏音(汉语),因使节恶倭之名,乃上书(唐皇),自求更名“日本”,声言乃‘其地稍近日出处之意’。
从此,“日本”这一官方称呼就一直延续至今。
不管是原先的倭国,还是后来的日本,从始至终,都与‘扶桑’没有一点关系。
那为啥现在有很多人认为扶桑就是古代日本呢?
我搜集了
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