乔正声开口了,庄重也就不方便再痛打落水狗了。
冲乔可可抛个媚眼,庆祝双剑合璧的成功,孰料换来的却是乔可可一个大白眼。
无奈,庄重只好轻咳一声,开始解答乔正声的疑问:“乔叔叔,这个金龟脱壳形,会以金龟蛰伏的灵穴为基点,往四周散发灵气,形成类似转运球的功效。也就是说,所有在灵穴周围的人,以及建筑,都会被灵穴气运庇佑到。但是,这东西又不能直接用建筑物覆盖,不然金龟走了,又来一个钢筋水泥,灵穴也会被压制。所以最好的办法,就是在灵穴之上,建造一个三通的喷泉。用喷泉的水流,将灵穴气运往外喷洒,不仅可以福泽整个商业中心,就是在此经过的人,也能受到影响,祛除一些晦气。”
一听灵穴连外人的晦气都能祛除,围观众人不禁动了心思,心里盘算着等以后商业中心建成,要不要天天来逛逛。
“而且,乔叔叔,有一点需要注意。就是灵穴千万不能被损坏,具体的防护措施还是必要的。”庄重说道。
乔正声听罢,点点头:“嗯,我明白了。我会让人好好保护起来的。”
当即,乔正声就打电话安排人,通知徐晶负责的新安保公司,派人来保护灵穴。
万一乔家的对手知道后,直接一车水泥浇下去,那什么灵穴也成死穴了。
安排妥当,又商谈一会。云从阳则嘱咐庄重别忘了做个道场,将此地的阴气给清除。
沈浩有一点说的还是对的,那就是这里曾经是沿岸人员的乱葬场,近百年的时间,积累了大量的阴气。西江商业中心就建在岸边,这些阴气肯定会影响商业中心的。
而云从阳说的道场,其实本是佛教的称呼。道家并没有这个称呼。
道教是以长生不老之道为最高信仰的本土固有的宗教,道教从一开始形成,就从事或参与葬礼。华夏人重视养生送死,并要求通过一定的仪式加以表现,主要是让亡灵得到安宁,同时要人鬼分途,死亡的阴影不再笼罩活人,保证活人的平安。同时,古人又重视死者的亡灵能够上天堂,与诸神和先祖同在。
因此早期道教教派主要在民间活动,所以参与民间的葬礼几乎是题中应有之义。比如墓门解除(一种为死者墓室举行的法术仪式,意在使人鬼分途,同时也包含镇墓功能),解除复连(使造成死亡的厄运和晦气不干扰活人),都是经常xing的活动。以後在发展中,葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。强调经过道士作法,使亡者早升天堂,使已亡的祖先早日脱离幽冥之苦。
而道家的道门葬礼,就叫做“做道场”。
其实这东西就是一个形式,不过是糊弄下外行人,让人知道大师们是下了力气的,不是空口无凭来赚钱。道场中的大部分仪式都是无用
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