“父亲,敢问,何为佛?”
铁志海愣了一下:“佛为天,佛为地,佛为天地之灵。
所谓佛者,言觉者,或智者。即能圆满觉悟宇宙人生之真相,彻悟诸法的一切智人。
也就是说,天下万物,皆可为佛。”
王术哈哈一笑:“我觉得不是这样,佛应该是你自己,唯有认清楚你自己,才是真正的彻悟了大千世界。
佛在心中,而佛无所不在,既然如此,你又何必执着于当下,在这里能修佛,在家中同样能参禅。
何为佛?
我觉得只有两个字就能解释“放下”放下一切,立地成佛,你如今执着于佛,说明你心中还放不下,既然放不下,又怎能安心侍奉于佛前?”
“好!妙哉妙哉!
施主一席话,胜读十年书,贫僧有礼了。”
王术说完话,身后突然有人高颂佛号:“阿弥陀佛。”
不知道什么时候,在王术身后出现了一个老僧,须发皆白,神色肃穆,脸现红光,双手合十。
老和尚看到王术转过身来,又道:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
贫僧观施主杀气重重,直透华盖,气血沸腾,欲焚苍穹,想必心已蒙尘,不如皈依我佛,普度众生。”
王术笑道:“大和尚,你的修为不到家啊,岂不闻:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
何况,佛家讲究的是四大皆空,既然菩提本无树,那么菩提何来?
既然明镜亦非台,那么明镜何来?
佛曰:空即是色,色即是空,那么色又何来?
如果真的如佛所言四大皆空,这个世界上,就不会出现明镜,不会出现菩提,更不会出现色这些词,既然它们出现了,那就说明真实存在。
所以我认为,佛无处不在,但佛又在心中,心中有佛,则天下有佛,佛需要的不是空,而是放下,佛也不是空,而是忘记。
你天天念佛,并没有忘记佛,执着于佛,何日得道?”
嗡!
王术一番话,老和尚脑袋里嗡的一声,差点坐地上圆寂了,瞪着王术张口结舌。
王术的话是啥意思?
佛讲究的是四大皆空。
而王术的意思是什么?四大皆空是不可能的,因为这世界的确存在,世界上的生物也的确客观存在。
所以,不可能四大皆空,你要做到的就是“忽略,忘记。”只要你心中忘记,一切都不存在。
而你心里一直念佛,证明你心里放不下佛,既然放不下,怎么你做到四大皆空?”
“小羽,休得无礼。”
门口的铁志海看到方丈半天没说话,脸红脖子粗,赶紧呵斥王术。
王术这才知道,原来身后这位老僧,竟是方丈,赶紧行礼:“参见方丈。”
老和尚点点头:“施主慧根通天,但血海沉浮,希望施主少造杀孽,有悲天怜人之心。”
王术笑道:“老和尚佛心仁慈,但难度众生,希望老和尚莫以井底之见,错解三分天下之大局。”
老和尚让王术少杀人,王术说老和尚目光短浅,应该入世修行。
“阿弥陀佛。”
老和尚气的道了一声佛号,走人了。
王术的脸也沉下来了:“父亲,你回去不回去。”
“小羽,我不回去了。”
“真的?”
“佛无戏言。”
“那就别怪我不客气了。”
王术眼珠子一瞪,就要动手。
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