孔有德所统领的乌真哈超炮营,是清国为了锦州之战特别组建,其营中所操持的火器,大多都是孔有德带来的工匠新打制而成,训练也是孔有德一手操持,所以该营由孔有德总辖。
乌真超哈其实是满语的音译,其字面意思实则为“重兵”之意,后金最早创立乌真超哈的起因,与明军的炮兵有很大关系。
后金时期老奴努尔哈赤,就已将降服的汉人奴隶编成十六个佐领,但此时这些汉军佐领仍然隶属于满洲八旗,他们的身份仍然与包衣奴隶无异。
崇祯四年时,后金继任奴酋黄台吉为了平衡满洲八旗各旗主诸贝勒的军事势力,才以汉人奴隶中精于火器者,拨出别置一军定名为“乌真超哈”营,并以佟养性为该营昂邦章京。
到崇祯十年时,又将乌真超哈营分为两旗,以石廷柱为左翼一旗固山额真,马光远为右翼一旗固山额真,仍然是以佟养性为该营昂拜章京,统领乌真超哈营。
如此直到崇祯十二年,才将之分为现在的四旗,分别以石廷柱、马光远、王世选、巴颜为各旗的固山额真。
虽说黄台吉逐步扩建乌真超哈营至四旗,并且只任命固山额真,而不设置旗主,其目的就是想要将乌真超哈营完全置于自己的直接领导之下,使他们变成只听命于自己的军队。
但他的此举却引致诸多满洲八旗王公贝勒们的不满,时至今日,汉军各旗中的将士,仍有许多身属满洲八旗各王公贝勒,还是他们的包衣阿哈。
对此,黄台吉也不敢硬来,毕竟这涉及面实在太广了,他也只能一点点的为汉军旗将士解决身份问题,这需要一个时机。
原本黄台吉还寄望着这一次锦州之战,如果此战大胜明军,他便可以挟此战之威,一举改变汉军各旗将士的身份问题,使他们成为清国的自由民,还可借此使得他们更加忠诚于自己。
但他的军事策略却步步受挫,如今,连他自己也不知道下一步解放汉军旗将士身份的事,还能不能按期进行下去。
当然,这些都是后话,一切都要等到眼前这场大战事结束后,才能有时间研究了。
不过,好在有这种大战事,黄台吉打着集中军队战力的旗号,将汉军四旗中善于操持铳炮的士卒抽调出来,再以天佑军、天助军为基础,组建了一支新的重火器部队。
这支部队配备的火铳、火炮,都是恭顺王孔有德亲自监工打制,尤其是那三十余门号称神威大将军的红衣大炮,更是犀利。
而这支由孔有德指挥的乌真超哈营,与满洲八旗也再无丝毫联系,直接听命于清国皇帝黄台吉,就连入选的军士也都与原来的主子们脱离了隶属关系。
此时,王世选、尚可喜等清国汉将们,个个摩拳擦掌,看着女儿河岸边正在结阵,准备向北推进的
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