周公庙坐落于洛阳城的西门外四里处,始建于隋朝末年,乃是为了纪念天下第一圣人——“元圣”周公姬旦而修建的祠庙。
它是一处坐北朝南的四进院落,其前立有一座牌坊,此后是棂星门、戟门,再后便依序是元圣殿、定鼎堂、会忠祠、先祖堂四进的格局。
此外,在周公庙的正门前还有东西两侧的厢房,而正门的两侧则是钟楼和鼓楼,进门后东西两庑偏殿,前后内外近百楹房屋店堂。
在定鼎堂的殿内供奉有周公及其弟召公、毕公,长子伯禽、次子君陈的五尊圣像。
而堂内四周的墙壁上,则采用中国画散点透视的方法,用六幅画面,浓墨重彩地描绘了周公牧野之战、辅佐成王、东征平乱、分封诸侯、营建洛邑和制礼作乐等六大功绩。
如今这里已成为闯王李自成的行辕所在,他此前已命人将定鼎堂内的周公等塑像拆除,变做了议事大堂来使用,而会忠祠后面的先祖堂小院则成为李自成的居室。
…………
大明崇祯十三年十二月十二日,天光已近申时,洛阳城西的周公庙前已是人山人海,从周公庙一直到西关外都挤满了人。
包继强虽然来得晚些,但他可不是城中那些个普通的老百姓,只见他在人群中左扭右挤的,不一会,便进入到第三排的位置上,但是却不敢再向前挤去。
他就站在两排百姓身后默默注视着周公庙前的广场上,看着前面那一排排披甲持枪的贼兵,耳中听着周围民众的纷纷议论。
原来,不止福王和前南京兵部尚书吕维祺,这洛阳城内的大小官将和众多的豪绅仕宦、地主富商总共四百余人,都被押在周公庙临时设置的军牢之中。
连河南分巡道兵备王胤昌、知府亢孟桧、知县张正学等诸官都在其中,只有河南总兵王绍禹被部下亲兵护卫着冲出城外,逃离而去。
现在吕维祺和福王已经被押进设在周公庙内的法堂之中,估计是正在接受闯王等诸将的审问,据说今日审完福王和吕维祺后,就在西关外的旧刑场将他们斩首示众,以解民愤。
而余下的兵备王胤昌、知府亢孟桧、知县张正学等诸官,还有其他大小官将、豪绅仕宦与地主富商等等将在今后几日里陆续审问,但凡作恶多端之人,皆在这周公庙前砍头,以解民怨。
对此说法,包继强在心里嗤之以鼻,他记得自家将主爷爷就曾说过,流寇乃是挟大义之名,行破坏之事,每破一城,先杀官,再抢钱粮,之后就铲了城池,裹挟民众,以为己用。
其说得再好,终归脱不出流寇本性,只知破坏,流窜于各地抢粮掠民,根本不事生产,对于普通的民众百姓而言,他们简直就是旱灾、蝗灾之后的第三大灾祸。
突然,周围一阵人声鼎沸,只见棂星门内走出一队身
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