“野台”通过具茨山南下,也惊动了贾儿和欧阳俏。目前,贾鹿正在具茨山脉的莲花山上研究和体验阴阳家的天人感应学说,并逐渐形成了阴阳灾异思想。阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派,齐国人邹衍是其创始人,阴阳家的学问被称为“阴阳说”,其核心内容是“阴阳五行”。
天人感应学说认为:天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。古代先贤认为天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责和警告;如果政通人和,天就会降下祥瑞以鼓励。
在封建社会中,君主是人间最高的权威,可以统治万民,但却没有人能制约君主,因此只有借这种可与人感应的天来警戒、威吓人君,使其因天变而正其失,理其端而正其本,从而起到一种规劝和限制人君胡作非为的作用。
欧阳俏在具茨山养伤期间,有感于调查“毒龙药虎蛇蝎魔姑”任重道远、外加本门的风火神功和越女剑法已经落伍,就勤学苦练,使得内外功力有了长足的进步。
在内力方面,欧阳俏从贾鹿研读的法家理论中居然悟出了修炼内功的方法,就直接命名为“法功”。
剑术方面,欧阳俏在越王台与子鼠宫的对抗中,从越王台的越女剑法和子鼠宫的剑法中提炼出“越剑”剑法,含有超越两种剑法之意,再配合她的干将剑,已经练得颇有心得。
不仅如此,欧阳俏在家庭方面也有收获,已于去年十二月风大浪急的日子里产下一个男婴。
实际上,欧阳俏自从受伤不得已被贾儿抱进怀里后,可谓是因祸得福、返归正途,因为她命牵泽山咸,卦辞曰:“亨。利贞。取女吉。”
咸卦象征交感,意思是说:“亨通顺利,利于坚守正道,娶妻吉祥。”
对欧阳俏来说,她的正道也就是妇道啦!换一个角度看,欧阳俏既然上应参宿一,也就是“猎户腰带”的重要组成部分,回到她的“猎户”主人身上太自然不过啦!
还有,欧阳俏因给贾儿生下儿子,也让她做实了石公为贾儿卜算的地火明夷卦之“地”的意境。
另外,欧阳俏上应参宿一,而参宿属水、为猿,这与兑泽属性的贾儿合起来就是水泽节,卦辞曰:“节:亨。苦节不可贞。”
节卦象征节制,意思是说:“亨通顺利,但不可以过度地节制。应当坚守正道。”
节德要义是适可而止知节制,接下来家庭生活的和谐程度就要考验欧阳俏的节德水准啦!
欧阳俏发现“野台”竟然从太行山来到这里,意识到问题严重,决定再入江湖。于是,她将儿子托付给安萱照顾,自己与贾儿打点行装,追随“野台”而去。
路上,欧阳俏与贾儿聊起了即将到来的秦楚战争。其中,欧阳俏问道:“接下来,楚国会怎样?”
“何校灭耳。凶。”贾儿答道。
这是火雷噬嗑卦上九爻辞,意思是说:“担负的刑具遮灭了耳朵,有凶险。”
欧阳俏叹口气,说道:“这么说,秦楚噬嗑过后,楚国就完啦!?”
“看来是这样。”贾儿答道。
“未来会怎样?”欧阳俏关心道。
“噬干肉。得黄金。贞厉。无咎。”贾儿答道。
这是火雷噬嗑卦六五爻辞,意思是说:“咬嚼干硬的肉脯,吃出黄金。坚守正道以防危险,可免祸害。”
《象》曰:贞厉无咎,得当也。
意思是说:“‘贞厉无咎’,说明以柔承刚、处理得当。”
欧阳俏得知楚国还有希望,顿时放下心来,随即转问道:“秦国吞并楚国后会怎样?”
“亨。王假之。勿忧。宜日中。”贾儿答道。
这是雷火丰卦卦辞,意思是说:“亨通顺利,君王可达丰盈盛大的境界。不用忧虑,宜于像太阳居正当中一样保持充盈的光辉。”
欧阳俏听说秦国会是这样的大好局面,心有不甘,使气道:“秦国若不宜日中,将会怎样?”
“丰其屋。蔀其家。窥其户。阒其无人。三年不觌。凶。”贾儿答道。
这是丰卦上六爻辞,意思是说:“丰大完美自己的房屋,障蔽其居室,从门缝向外窥视,内里寂静无人。三年之久不出来见人,凶险。”
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