第228章思想
但是,不管如何,自古以来,在婚姻大事上,都是讲究门当户对,父母之命媒妁之言。甚至很多人都是在进洞房的时候,才能看到另外一半到底长得咋样?
因此,虽然此时的崇祯皇帝威势很大,又是皇帝,可说出这样的话,依旧是太过夸张,以至于周皇后依旧是皱着眉头,显然并认同。
也就是当事人,太子朱慈烺和坤兴公主是兴奋的。作为年轻人,当然希望自己挑选另外一半。要不然,也不会有梁山伯与祝英台的流传等等。
事实上,在明末这个时候,其实已经有一些这样的风气了。
秦淮十二艳中自己择婿不算的话,那汤显祖的《牡丹亭》之类,也已经流传了。当然,虽然他创作《牡丹亭》的目的并不是为了爱情,而是反应当时科举的问题。但是,不管怎么样,多少也是有一些和婚姻相关的苗头了。
明末这个时候,思想上已经有很大的解放,各种思想都开始涌现,甚至连虚君这种提法都有。
崇祯皇帝如今已经解决了生存问题,除了辽东建虏没有平定之外,就国内而言,战乱基本已经平息。因此,他要大刀阔斧地改革,新旧思想观念的冲击,就必然会是存在的。
为什么很多科学技术,或者说科技产品并不是出现在东方?不是说东方人不够聪明,而是思想观念的不同所导致的。
一个简单的例子,就是东方的读书人都是钻研四书五经为当官。当上官之后,就是混官场,讲得是人情往来,甚至不少官都是有幕僚或者师爷,由他们来处理具体事务。
试想一下,掌握权力的是这样一批人,那社会的风气又怎么可能会推动科技的进步?
不可否认,明末确实有一批科技上的人才,包括农学,医学,物理学等等都有。但是,这并不是主流。
比如宋应星这类,那是在官场失意,连续考不上进士,心灰意冷才会去关心技术的。
因此,崇祯皇帝要实现大的变革,推动大明朝的科技进步,不可避免地就要推广新思想,冲击到旧有的思想格局。
而婚姻大事是人一生中最重要的事情之一,刚好天下最尊贵的太子和公主都过了原本该结婚的年龄,崇祯皇帝便临时起意,放开他们的束缚,引发全天下的讨论,冲击原有的意识形态。
在这样的背景下,他再推进其他以前从未有过的制度和做法,就不会显得突兀,能分散一些阻力。
因此,他看到周皇后似乎还很有意见时,便又对她说道:“婚姻乃是大事,让他们先去选意中人。但是最终娶还是嫁,不还是要我们来帮他们做主。我们已经耽搁了他们两人的婚事,就算是对他们两人的补偿,就这样说定了吧!”
周皇后听到这话,看看两个早已成年的子女,心中也觉得愧疚,最
请收藏:https://m.hbbook.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)