,主考官又是张居正,没谁会责难自己,保人便由东流书院的几位先生担任,于可远还和同考的几个东流学子互保,汤显祖便是其中之一,他也参加今科的府试了。唱保过后,于可远按照考引,寻到自己的位置坐了下来。除了考引外,考生任何一物都不准带入考场,笔、墨、特用纸都由考场提供。咣!一声锣响,开考发卷!府试第一场,正试开始了。于可远伏在案上,开始阅卷。从考题来看,和县试时所考的范畴类似,依旧是从四书五经中挑选题目,没有杂学的题。题目是——百姓足,君孰与不足。“出自《论语·颜渊》一篇,子贡问政。”
于可远沉吟了一会,想着原文内容。子贡向孔子请教治理国家的办法,孔子认为,备足粮食,充足军备,获得人民的信任。子贡问,如果要去掉一项,三项中先去掉哪一项?孔子说去掉军备。子贡又问,如果迫不得已再去掉一项,还能去掉哪一项?孔子说,去掉充足的粮食。因为自古以来谁都会死,但如果没有百姓的信任,就不能立足了。而后鲁哀公问有若,遭受饥荒,国家用度困难,该怎么办?有若回答,为什么不实行彻法,只抽十分之一的田税?哀公说,现在抽十分之二,我还不够,怎么能实行彻法呢?有若说:百姓富足了,您也就富足了。百姓不富足,您跟谁富足呢?这是孔子取信于民的主张,反映了儒家学派核心经济思想是“富民”。鲁国征两成的田税,国家财政仍然紧张,而削减田税的税率,使百姓减轻经济负担,百姓富足了,国家就不可能贫穷。反之,如果对百姓征收过甚,这种短期行为必定使民不聊生,国家经济随之衰退了,其强调的便是民无信不立。对一国而言,唯有上下一心,互相信任,兵器、粮食都可以创造出来。没有这一条,即使兵器充足,粮食充盈,国家也是危险的。“这是太岳出的题,必须以‘民无信不立’去破题,但全文都讲这个,未免寻常些,难以找到亮点,要想办法投其所好……这个角度,或许可以隐晦地针砭一番土地兼并的问题。”
于可远缓缓拾笔,思索了近半个钟头,才开始下笔书写。----------《百姓足,君孰与不足》民既富于下,君自富于上。(破题)盖君之富,藏于民者也;民既富矣,君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意以告哀公。(承题)……富者田连仟佰,贫者无立锥之地,吴中之民有田者十一,为人佃作者十九,饔飧牢醴,足以供宾客之需;车马器械,足以备征伐之用,借曰不足,百姓自有以应之也,又孰与不足乎?(第八股。以上后二股)吁!彻法之立,本以为民,而国用之足,乃由于此,何必加赋以求富哉!(收
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