敕令对于可远的赞许尤其之高，认为他“足以配昔人之贤”、“足以周当世之务”。于可远深深朝着文书拜了下去。“臣领旨！”

　　“叩谢圣恩！”

　　从今往后，他将以“臣”自称！虽然翰林院编撰只是从六品的小官，但以国子监监生入朝为官，这是只在大明朝刚建朝才有的例子，后世唯有举人和进士才能当官，即便是编撰，对于进士也是相当高的起点。而且翰林院这个职能部门，向来是跳槽最好的跳板，是涨资历和政绩最好的地方。这个时节，今科进士和举人们都还没有着落，皇上的敕命已经发来，足以看出嘉靖对他的器重。于可远这番叩谢，不仅是自己进入官场的期望已然实现，也有千里马被伯乐发现的感动。太监们将任命文书交给于可远便离开了高府，说是先到于府去寻高拱他们。于可远猜想，这些太监很显然是从司礼监出来的，能给高拱传信，大概是黄锦的人，便也没多问什么，等迎亲结束总归是能知道的。至于国子监和翰林院的人，则留了下来，加入了迎亲队伍。这些人精当然不会错过结交于可远的机会，他们惯会见风使舵。迎亲还在继续。高邦媛被送进了挂满彩幔的婚车，车夫也得到了大把的喜钱，屁颠屁颠地上了马。浩浩荡荡的迎亲队伍踏上回程。春风得意马蹄疾，骑着大马走在迎亲队伍最前面的于可远，脸上挂着笑。这是他穿越以来，最轻松也最快乐的一天。严党彻底垮台，成婚，朝廷任命。将来幸福的二人世界有了，仕途也将开朗，他人生中最好的时候就要来了。谁能想到，谁又敢想到，今日的一切，都是他从一穷二白的去年，用短短一年的时间筹谋而来？回想种种，恐怕不止是于可远感慨，迎亲队中的每一位，都会在心底发出疑问。毕竟，一年前在他们的记忆中尚且查无此人，而一年后的今天，整个朝廷的官员都因他而动，虽然直到今天才有官职，影响却处处都在。天命？倘若有天命，这或许便是天命吧！一路上，迎亲队仍在不断地放喜炮，路过的每一条街都在响起热闹的炮仗声，围观的百姓太多，快要人满为患，害得县衙不得不派出官兵和衙役们维持秩序。回到于府门口，媒人最先停了下来，在四周撒些五谷铜钱和水果之类，不停念叨着一些喜气话，孩子们蜂拥而至，将水果和铜钱抢走，而五谷之类的，则被一群婆子争走。在民间，这个习俗被称作“撒谷豆”，是专门用来镇杀神的。在黄河和长江流域颇为盛行，和现代的撒花瓣类似。撒谷豆一般分为两次，第一次在女方家。新娘子即将上轿时，便有专人拿盛有谷豆的米或簸箕在花轿四周、里外、新娘周围抛撒。第二次在男方家。迎亲队伍回到男方家，伴随着新娘下轿、进男方家门，都要抛撒谷豆。俗信抛谷豆能辟邪，免除三煞(即青羊、乌鸡、青牛三神)等邪魔的危害。高邦媛被扶下婚车，路上铺着红毯青布，有人捧着镜子引她入内。于可远在旁边好急，几次三番都想上前牵着高邦媛的手。好在身旁有礼仪官看着，不断用眼神示意，见眼神都要看不住，就小声道：“急什么！这么多人看着呢！”

　　于可远当然急。现代婚姻也不讲究这么多东西啊！可惜双拳难敌四手，再现代化的思想，到了古代也只能“入古随俗”，封建礼数实在是害人不浅。高邦媛斯斯文文地跨过寓意着“一世安稳”的马鞍，成功进了家门。在敲锣打鼓中被欢送进新房坐定。接下来，便都是于可远的事情了。招待两家客人，尤其是送嫁队伍，还有前来道贺的达官显贵。而另一边，阿福也是忙得焦头烂额。达官显贵是来攀关系的，为的是将来于可远踏上仕途的影响力。而那些乡绅富豪，就全为织坊而来，或是想分一杯羹，或是探听情报，若是没有嬷嬷们的照应，这会定会出不少乱子！多喜临门固然好，也属实累人。

　　请收藏：https://m.hbbook.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）