惊肉跳。好在,弘武皇帝的阴谋,成了挡在神迹前,挽救罗马军心的遮羞布。
然而罗马人不敢杀青蛙,恺撒便命令埃及人去杀青蛙。青蛙乃是生育女神的标致,埃及人不杀,还会膜拜。随后,每个埃及人都怀抱一只青蛙。便感到于父神秦同在了,他们站在了一起与罗马人对峙。
恺撒看到势头不妙,也不敢过分刺激埃及人,只好不杀青蛙,这极大的激励了埃及人的斗志。
菲提亚女王和大祭司伊姆顿秘密返回了底比斯,并带来了新的神谕。
埃及记:父神秦伸出神杖在江河诸水以上,使青蛙上来遮满了全埃及大地,进入到了罗马营房,爬满了包括罗马总督恺撒在内的所有罗马人的床。这显著的神迹。显示了埃及神明的存在,显示了父神秦的神力。而罗马神虚妄,没有神力。这使得罗马人认识到父神秦的真实存在,在神力下。罗马人不得不卑微,不敢杀青蛙。
总督府,望着一屋子的青蛙。恺撒咆哮,“这一定是弘武皇帝的阴谋。我是绝对不会屈服的,绝对不会。”其实恺撒也已经相信神的存在。只不过他不甘心失败,用弘武皇帝的阴谋作为遮羞布。
另一方面,秦峰发现这科学理论支持下的“神罚”就是好使,于是乎,他又不亦乐乎的开始发动了,他知道,每发动成功一次,罗马人的士气就会低落一层,埃及人的斗志就会提高一层,那么秦军的损失就会减少一层。
随着青蛙被热死,饿死,恺撒叫嚣了起来。然而很快,罗马人又遭遇了更加沉重的打击。
虱子灾。
埃及记:父神秦,用他的神杖敲击地面,使尘土在埃及大地上变成了虱子,于是罗马人和牲畜身上都有了虱子。埃及人拜地为众神之母,便认识到,这是父神秦又一次在地上行神迹。遍地生出虱子,爬上了罗马人的身体,使好洁的罗马人,因这虱子灾害临到身上,就越发难以忍受。
术士对恺撒说:这是神的手段。显然罗马人已经承认父神秦的存在,不能与神的能力抗衡。罗马人劝说恺撒撤退,不然父神秦会用出更大的权柄与能力,惩罚罗马人。
“这是阴谋……。”恺撒无力的叫着,他坚持用铁血控制军队,统治埃及奴隶。而罗马人良好的纪律,继续坚持着。
其实呢,河水被污染后,青蛙的出现填满了底比斯内的水井,罗马人没有了水,不能清洁,脏了就会生虱子,这在古代是必然的。而现代,虱子在钢铁城市绝种,就算脏也难得有虱子。至于埃及人无事,这要归功于胡明医政的医术,虱子粉一擦,自然能够驱赶。
二月。
埃及记:父神秦叫成群的苍蝇进入恺撒的宫殿和他臣仆的房屋,罗马人的生活,就因这成群的苍蝇而败坏了。罗马人无法保留食物,都被苍蝇污染,罗马人的后勤储备遭受了沉重的打击。而埃及人这边,苍蝇一词在埃及语中是甲虫一类的动物,这种昆虫是太阳神的标记,因而像青蛙一样是一种圣物。因此,这又一次显示了父神秦的神力,埃及人的又一次被激励。
而事实情况,是秦峰人造下的连锁反应,没有了青蛙等动物,苍蝇的天敌少了,繁殖能力又强,就成了灾。众所周知,有吃的地方就有苍蝇,尼罗河两岸,最大规模的人类聚集地就是底比斯防线内了。二百万人吃了拉撒,那对苍蝇有致命的吸引力,于是乎,苍蝇一窝蜂的全去底比斯了。
而一件事物的好坏,就看认知和心情。在罗马人看来,苍蝇恶心,在埃及人看来,苍蝇那就是圣物,与之共舞不在话下。
总督府,啪,恺撒狠狠扇在了自己的右脸上,打死一只苍蝇的同时,五指印也出现了,他已经麻木了,不痛,只是不断喃喃说道:“这一切,是无法打倒我的,无法打倒我!”啪,他又狠狠扇在了自己的左脸上,四周亲卫惊秫。(未完待续……
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第一千二百八十章屡屡遭灾:
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