很快陈文哲也制作出一把美人壶,这也是一把西施壶,更是倒把西施壶。
只不过,他制作出来的是娇憨可爱型的,这种形制的西施壶,既受男性偏爱,更是许多女性喝茶的首选。
当看到这把,娇憨可爱型的西施壶,出现在眼前,所有人都似有所悟。
不想继续制作美人壶,陈文哲想到了他原来的打算。
原来他做过美人执壶,现在也不想多做,但是,用来教授学生,或者说是练一下手,还是不错的。
现场只有紫砂泥,而用紫砂泥制作酒壶,那是不太合适的。
所以,这一次陈文哲制作的不是美人执壶,也不是西施壶,而是美人肩壶,这也是一种美人壶,而且是紫砂壶。
这也是陈文哲临时起意,因为美人肩壶的出现,跟西施壶的出现,可谓具有异曲同工之妙。
美人肩壶是紫砂壶壶型中,传统的“女性”壶型。
“美人肩”,顾名思义,就是女性化的肩膀。
她是以“美人肩”为题材的壶型,自然是窈窕秀美的姿态与风度。
美人肩壶型创建初,借鉴了瓷器中“梅瓶”的造型。
烧造完成后,估计是想,瓷器叫“梅瓶”,那咱这紫砂壶该取个啥名字?“梅壶”?
紫砂是用来泡茶,不能插梅花陈设,至少普遍意义上不会这样干,个别人、个别情况也许会干。
况且名字听起来,也不大好听。
于是乎,这一次的命名,一定有不少人参与进来,当然不乏文人参与。
梅瓶文人——对自然万物之美,都有独特理解。
也许哪位文人,想起了雅苑之中的某一天(时间不定),眼神迷离,香肩在握,一室风流之情景,迸发出了金庸先生笔下的“黯然销魂掌”称谓之类的灵感,遂有“美人肩”之名。
这个名字,自然是得到了一众同仁的交口称赞,连称“妙哉,妙哉”!
毕竟,这种样式的壶型,相比倒把西施壶,不管是形象,还是美感,都比较含蓄。
这样的东西,任何一位艺术家,都可以明目张胆的做,而且还可以随时把玩!
陈文哲就比较闷骚,所以他之前会做,却从来没做过。
但是,真做起来,他的速度还是很快的。
所以,只是一会儿,利用现成的泥条,陈文哲就塑造出来了一把美人肩!
整款壶亭亭玉立,线条流畅,犹如两个倒立的椭圆形珠子制成。
壶身大珠饱满,壶钮小珠可爱,倒立于壶盖之上,晶润动人。
三弯流蜿蜒胥出,似欲轻声耳语。
柔韧柔和,耳形壶把,阔大适手。
壶嘴壶把与壶体衔接之处,更显做工精细,好似美人肩。
做这种壶,不仅要求身筒符合人体美学,的子、流鋬,还要与身筒和谐统一。
如果你见过敦煌壁画,就是那种长袖善舞的感觉,很飘逸,很陶醉,很灵动,既有柔美,又有力量
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