后修订《诗》《书》《礼》《乐》，并写出《春秋》，共计六经，这才封圣。
天下之人咸尊孔子为师，教育之道大兴，人人皆能读书，人人皆可获得才气，十国并立，内忧荡平，其后孔子亲身入妖魔两界，屠妖魔大圣，攘除外患。
又以无上文心以修订后的《易经》本改天换地，将妖魔两界与人族分离，只留下三山五岳与妖蛮相连，换来人族百世安宁。
自此人族真正有了和妖魔分庭抗理之能，孔子七十二位贤弟子于列国任职，身居高位者众，儒家学问名气愈盛。
而后虽然百家争鸣，圣人并起，但无人能有孔圣之能，也无人能有孔圣之功，因此百家独尊儒术。
因为孔圣之大能大功，因而称为“千古第一圣”“万世师表”“至圣先师”，是整个人族的老师，其他众圣纵然登临圣位，也仅称亚圣，而登临亚圣圣位者在降半级，称半圣，如季国欧阳圣，虽然是亚圣文位，但是只称半圣。
人族自孔子以后获得圣位封亚圣的不过六位，都是孔子的弟子及再传弟子，其他人不过是亚圣之位，获封半圣，相当于妖族妖帝和魔族魔皇。
若是真有一位妖帝因妖圣真血而封圣，那对人族来说绝对不是好事，
“绝对不能让妖族得到妖圣真血。”季子文捏紧拳头，妖魔有圣人，但是当年孔圣以大能将妖魔两界与人族隔绝，妖圣、魔圣如果没有过孔圣之能，绝不可能进犯人族。
加上人族成就亚圣圣位的半圣不少，所以能和妖魔帝皇抗衡，才有了人族今天这番气象，一位妖圣的出世，谁也不知道会意味着什么，或许就是人类文明的尽头！
“那有那么容易，若真是妖圣真血，那圣院绝不可能袖手旁观，打压妖族新圣，这不是季国一国之事，我们不用过多担忧，现下守好死亡谷为要。”韩峰的话也有几分沉重，只要是个人族，想想妖族可能会有新圣出世，都会感觉像是一座大山压在心头。
韩峰没说错，季子文知道自己想法可嘉，但是心态有些过了，这些事情离自己还是远了一点，列国高层，诸圣世家，圣院众圣，他们都会谋划，不在其位不谋其政啊！
妖圣真血，不是他现在能接触的，于是季子文不在过多讨论这个问题，深吸口气，仔细考虑死亡谷的事情。
这时候前面派出去的斥候返了回来，军中精锐斥候，都是有文位的人，普通人根本胜任不了这么这样的事情，没有才气的普通人很容易被妖族现。
妖民没什么智慧，但单打独斗也要过人族没有文位的精锐老兵，只有组成军伍，在进士“壮行诗”的加持下才会在面对数量相近的妖族时占据优势。
“回禀大人，已经现妖族探子，他们将死亡谷围得很死，我不敢深入。”说话的是个秀才，回禀军情时，脚步有些不稳，呼吸紊乱，显然是才气消耗过甚。
韩峰点点头，道：“想要入死亡谷，必然躲不开一战，我们要的就是出奇不已，本将受命入死亡谷协防，都尉大人给了一篇兵书，放心我们必然能入死亡谷。”
季子文听到“兵书”两字时眼皮跳了跳，兵家在百家中地位颇高，儒家独尊，其后便是诸家并立，其中兵、墨、法、道、医、工、阴阳等家地位比其他学派要高。
兵家除孙子封亚圣外，还有不少半圣，“兵书”是兵家大人物在熟悉透析兵家诸圣兵法之后写就，能够将书中的计谋化成实在的力量，有种种奇能。
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