“惟明大师不必多虑,这件事情,比较简单。新合并的嵩山少林派,弟子们可以分为僧家弟子,和俗家弟子。僧家弟子以少林寺僧人为主,仍然遵守清规戒律,以修习博大精神的佛法为主。俗家弟子则不用守清规戒律,以现在嵩山派弟子为主,主要修习两派各种高深的武学。这样一来,便不会冲突。并且,僧俗两派弟子,还可以互相交流,以求共同提升修为。这又何乐而不为?”梅闭烈回答。
“梅掌门也说了,合派之后,还是要有僧俗两派之分,那和现在没有合派,又有何区别?”惟醒大师又问道。
“大师此言差矣!合派,两派弟子便是一家,两家的武功和佛法,也都是一体。并且,江湖上再没有嵩山派,也再没有少林派,而只有嵩山少林派。这样的例子,江湖上并非没有。比如青城派,不就分成道家弟子,和俗家弟子么?不过,青城派立派数百年,又有谁敢说他们道俗两家弟子,并非一派?”梅闭烈说得很明白,而且例子也没有很准确,倒让惟醒不师无法反驳。
“可是,青城派并不一样,青城立派之初,弟子便已有了道俗之分。现在嵩山派和少林派却不同,两派都已立派数百年,各自的门规和戒律,早已形成。再想合并,管教起来,只怕不能得心应手。”惟明大师又接着说道。
“大师之虑,确有道理。不过,新的门派建立,自然也是要立新的门派。至于两派合并之后,如门派和戒律之上,确有冲突之处,等选出新掌门之后,这也是可以修改的。只要新的嵩山少林派立好门规,严加约束弟子,在下以为,以两派弟子的修养,肯定出不了大乱子。”梅闭烈分析道。
其实,少林派众高僧既然来了,便已经知道,今日合派多半八九不离十了。少林寺众高僧此行,合派其实已经不是主要目的了,救人才是他们的第一职责。故而,惟明和惟醒两位大师与梅闭烈展开争论,也不是有意要反对合派,毕竟对方手上还有人质。他们真正的目的,还是为了合派之后,为少林寺众僧人争取得更多的权利,而不至于合派之后,被梅闭烈一人独大,到时牵着他们的鼻子走,就麻烦大了。
其实,正如惟念大师先前所说,合派之后,只要他们少林众僧团结在一起,不让梅闭烈一家独大,反而还可以在他想要危害武林之时,而掣肘于他。这才是惟念大师答应合派的另一个目的。
先主要是为了救人,并且还可以在合派之后,监视梅闭烈的举动。一旦他要为祸武林,少林寺自然可以率先得知。况且,合派之后,如果真还要分僧俗两家的弟子的话,那实则合派的也就是名存实亡了。少林寺还是少林寺,嵩山派也还是嵩山派。
这个问题,梅闭烈也自然是
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