第250章韩愈遭贬,可记当日大寿,侄儿赋诗云横秦岭家何在?【求订阅】
“臣某言;伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中华,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;…………
汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促,惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果,其后竟为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。
安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”
焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身以为供养者。
伤风败俗,传笑四方,非细事也……古之诸侯,行吊于其国,尚令巫祝先以桃茢祓除不祥,然后进吊。
……
……
佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔!”
韩愈奋笔疾书,挥洒之间,已是写了一篇千古文章《谏佛骨表》。
文章气势颇足,惯有正声谐韶濩,劲气贯金石之威。
他以史事为据,论理透辟,辞风激越,甚为雄辩!
待笔墨一罢,韩愈凝视许久,忽觉心中畅快酣然之意直泄万丈,冲垒城池!
彼时,那位小厮在旁,大气也不敢喘一声。
目光斜睨看向书桌,他只读了几句,就觉浑身一惧。
这言辞犀利,文风愤昂,痛斥圣上亲迎佛法一举,实非明君所谓!
不仅劳民伤财,更不事教化!
可以预料的是,这文章一出世,必定轰动整个大唐!
“老爷,您可要想好啊?”
默然了半响后,小厮突然一脸紧张言道。
“老夫虽已有耄耋之岁,但仍然要为天下先!”
韩愈沉声开口,目光锐利,口吻坚决。
他已打算亲自回长安一趟,把这奏表,递给圣上!
无论如何,要劝动圣上,断不能行此之举!
故而,这日韩愈简单收拾了一番行李。
翌日一早,就坐上马车,前往长安。
他一出家门,直接惊动了整个昌黎城!
要知道,韩愈已告老还乡有五载了。
其中大部分时间在此讲学著书,鲜少离开过昌黎城。
此外,每年还有不少学子慕名而来,要拜访于他
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