唐伟东抬头看向远处,像是在对王德发、又仿佛是在自言自语的说道:“有什么不合适的?”
“他们活着的时候都是英雄,逝去之后都是忠魂,他们中的很多人,都是为民族、甚至是为了我而牺牲的,有他们陪在我的左近,抬眼就能看到他们,我睡觉都会踏实几分。”
“我相信,他们生前是为民族、为我而战,在死后,他们的忠魂依然会继续守护这片。我们亲手打下来的土地,会继续守护于我!”
不知道很多人有没有一种感觉,那就是,当走到乱葬岗的时候,很可能会有一种阴冷的感觉。
但是走进了烈士陵园,却从来不会产生这样的感觉,哪怕是大晚上、半夜,一个人走在烈士陵园中,都不会感到害怕。
反正唐伟东对此是深有体会,所以,就算忠烈祠建在他的卧室旁边,他都不会感到任何的不适。就像他说的,说不定睡觉还会更踏实呢!
英烈们,活着在保护我们的,牺牲后,依然会守护着我们,这一点,唐伟东是无比的确信。
而且,南唐这边的忠烈祠中,不光会供奉之前在跟爪哇作战时牺牲的那些官兵英烈们,唐伟东还想着,将种花民族有史以来,所有为种花民族跟外族作战,而做出突出贡献和功绩的先贤们,都供奉到其中呢。
比如,南仲、李牧、蒙恬、屠睢、卫青、霍去病、班超、陈汤、窦宪、李靖、徐世绩、苏定方、薛仁贵、王忠嗣、裴行俭、徐达、左宗棠,以及在抗日战争中那些声名卓著的战将,包括此时仍在世的薛将军等人。
所以,这个忠烈祠,不仅仅是南唐的忠烈祠,更是民族的忠烈祠。
在这一点上,其属于是超越兔秃双方隔阂的存在!
见唐伟东执意如此,做为下属的王德发也可能遵从:“好吧,那我马上就安排人,重新更改设计图。”
好在唐伟东并不是要动主体建筑群,只是将忠烈祠调换了一下位置,所以不算是动了设计的根本,处理起来还是相对比较容易的。
说到忠烈祠,唐伟东忽然问王德发道:“之前交代过你们的,要你们确定一个祭祀长宁镇国山(基纳巴卢山、中国寡妇山)的日期和活动,你们定了没有?”
“定了”,王德发连忙接口道:“由于这边每年的十二月份到来年的六月份都是雨季,所以我们将祭祀的时间,定在了每年的农历八月十五这一天。”
“这一天也恰好是咱们的团圆节,几方面的寓意加起来,还是很合适的!”
南唐每年要祭祀的镇国山,竟然是在人家文来的国内,说起来也挺搞笑的,但南唐就这么干了,简直强横的一批。
大有一副,你不让我干这件事,那我就干你的架势!
不过,文来对此也没表示反对,反而还愿意跟南唐一起搞这个仪式呢,因为人家
请收藏:https://m.hbbook.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)