文王这一称呼虽然让姬昌有些不适应,但他还是应道:“是,这曲辕犁虽然也能以人力驱动,但太过费力,不如以老牛驱动,而若是在水田之中,则必须要用老牛在前方拉动,才能犁地。”
“不妥啊!”子受忽然叹息道:“文王可知,此前为何没有人想过以老牛来代替人力耕种?”
被子受这么一问,姬昌也愣住了。
是啊,为什么呢?
子受看着姬昌愣神,却是笑在心里。
看吧,连姬昌都被忽悠住了。
这次依旧反着来,原始牛耕行为最早出现在春秋时期,到了战国时发扬光大。
还是商鞅,秦国变法,其中推行的耕战体系中,耕这一块,主要就是大力鼓励并推广牛耕。
其中最为著名的一条律法就是“盗马者死,盗牛者加”。
偷马的死罪,偷牛的罪加一等!
牛耕的重要性不言而喻。
子受语将姬昌的手抓起,这如老树干一样的手,让他十分嫌弃。
他语重心长地忽悠道:“当今之世,虽已平北狄,但北狄各部族尽皆内迁,长城之外的草场尽归羌人,想要推行曲辕犁与牛耕,必然需要大量老牛,可我大商根本没有牧牛之处!”
听了这句话,姬昌也明白过来。
原来如此,虽然大商平了北狄各部族,收了不少牛羊,还有西园牛房中最优的养牛方法,但问题在于,没有地。
没有草场,哪怕有擅长放牛的人,有最优秀的养殖方法,也养不出大量的牛来啊!
没有牛,曲辕犁的效果便会大打折扣。
子受继续道:“正值内乱,天下皆敌,大商的草场,要养马以供军用,防备入侵,还要养羊以供羊毛,织造羊毛衣减少百姓苦寒,哪来的土地去养牛呢?”
崇侯虎立即拱手道:“牛耕自然好,没牛怎么办?”
“羊毛衣与不臣诸侯,就注定了大商必须要以养马、养羊为主,现在又不是什么不用曲辕犁就会死人的时候,难道要冒着被人打的风险,去推广牛耕吗?”
“若是大力推广牛耕,马、羊自然就少了,骑兵就会不足,百姓也会在冬日里冻死,陛下圣明啊!”
子受沉默一阵,崇侯虎说的没错。
这样一来,也更好制止曲辕犁与牛耕的推广。
现在的大商可没有养牛的条件。
而且让贵族们养羊,才能织造出更多的冬衣,百姓冻死是很直观的,也只有贵族们看到羊毛衣的利益,才能不断扩大养殖,进而开始羊吃人。
这一手,也能和刚才所想出,收私田为公田配合,甚至子受觉得自己还可以将贵族的私田收取后,再下发一个贵族新开垦荒地可以当做私田的政令,让贵族们一窝蜂去开荒,最后趁着羊吃人一锅端。
这种行为,在贵族们眼中绝对是个带恶人。
至于百姓....
他们不懂草场也不懂利弊,朝廷阻碍方便的牛耕
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