纣王多次强调先祖的伟大,强调人们应该崇敬先祖而不是祭祀天神。
为此甚至还有制天命而用、神权人授、商之命大于皇天上帝等在常人看来大逆不道的狂言。
百姓诸侯等,都不太能接受,但群臣却能接受。
为什么呢?
因为他们知道更多世间的事,掌握更多的知识。
而老祖宗们最伟大的地方,就在于智慧,在于知识!
纸,这种无比便捷而又便宜的东西出现,无疑为知识的传播普及带来了可能性。
人人都能了解到老祖宗们的知识智慧,认识到人族想要成长,需要依靠自己的双手,而不是祷告上苍,这样的天下,恐怕才是纣王期望的天下。
多年后有人以学富五车来赞美一个人懂得学问多。
学到的知识足有五辆马车承载的书册那么多,那么五车的书,究竟有多少字呢?
问,一册竹简长二十五厘米,宽两厘米,高五厘米,其中有三十字,马车长两米,宽两米,深半米,求五辆马车能承载多少文字。
这是一个简单数学题,答案应该是十几二十万字。
那么在座的各位都是学富五车。
可如果将竹简换做纸,所能承载的文字呈几何上升,这就是纸张和竹简之间的巨大差距。
群臣纷纷意识到,有了纸,知识与信息的传播就能够大大加快,对于大商的发展有着极大意义,甚至在可能到来的战争中,也能起到不小作用。
他们甚至想到了一件更为严肃的事情。
纣王任用小臣,从奴隶、平民之中启用人才,这一行为为人诟病的原因,不就在于小臣之中参差不齐,的确没有太多才能的人吗?
如今大商要依靠着贵族,不能将贵族得罪太狠,还不是因为贵族人才多吗?
平民百姓中是有人才,但几千几万人之中,才能出一个人才,贵族则不同,十几个人中,就能出一个。
朝中的官员也是,为什么现在朝中的官员有许多都是父死子继,代代相承?
因为他们传承着知识。
这是群臣想都不敢想的事情,这时候贵族与诸侯掌握大权,除了土地、出身,就是手中的知识。
在此之前,朝中例如杨任等保守派臣子,不愿纣王与诸侯贵族彻底撕破脸,原因无他,理政治天下都要靠他们,步子大容易扯着蛋。
在官制朝六部制变革时,杨任更是担忧。
六部之中添加了许多新的官位,但是有知识有能力胜任这些官位的人少,如此更加得向贵族诸侯屈尊纡贵,摆出一副礼贤下士的姿态。
可如果有纸呢?
如果能够自行培养出大量的官员,哪怕只是识文断字也好,都能减少许多麻烦。
如果再从这些人之中选拔官吏,必然又是一批人才,十几二十年后,哪里还需要顾及诸侯贵族?
群臣颇为激动,一切问题迎刃而解,甚至还为大商的未来打
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